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Dieses Glossar dient als Begleitung für die Übersetzungen der 10 Bände der Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls. Während unseres Übersetzungsprjektes arbeiten wir ständig an diesem Glossar, daher lohnt es, immer wieder mal vorbeizuschauen. Falls Dir Fehler auffallen, freuen wir uns sehr über einen kurzen Hinweis von Dir. Nutze dazu gerne dieses kleine Kontaktformular: Feedback zum Glossar.
| deutsch T.D. | Erklärung Deutsch T.D. | Englisch | Sanskrit | Tibetisch | Pali |
|---|---|---|---|---|---|
| Abhayagiri | Ein frühes buddhistisches Kloster in Sri Lanka, das in den Lehren des frühen Buddhismus verwurzelt und vom Mahāyāna und später den tantrischen Lehren beeinflusst war; eine Gruppierung mit diesem Namen. | Abhayagiri | |||
| Abhidharma | Der Teil der buddhistischen Lehren, der sich mit Weisheit befasst und detaillierte Analysen von Phänomenen enthält; eine der drei Sammlungen des Tripitaka. | Abhidharma | |||
| Absolutismus | Der Glaube, dass Phänomene inhärent existieren. | absolutism | śāśvatānta | ||
| ?? | Ein nicht-bewusstseinshaft gestaltender Faktor im Kontinuum eines Aryas, wobei gröbere Empfindungen und Unterscheidungen die mit dem subtilen mentalen Hauptbewussstsein verbunden sind, aufgehört haben. | absorption of cessation | nirodha-samāpatti | ||
| nicht-bewusstseinshafte gestaltende Faktoren | Vergängliche Phänomene, die weder Materie noch Bewusstsein sind | abstract composites | viprayukta-saṃskāra | ||
| Eingang | siehe Vorbereitende Stadien für eine Dhyana. | access | |||
| Eingangskonzentration | Stufe der Konzentration die mit Stillem Verweilen erlangt wird. | access concentration | upacāra samādhi | ||
| Eingangskonzentration | Stilles Verweilen, welches erlangt wir, wenn die fünf Hindernisse überwunden sind. | access concentration | upacāra samādhi | ||
| Eingangskonzentration | Eine Konzentrationsstufe, die das Bewusstsein darauf vorbereitet, die nächste tatsächliche Dhyana zu erlangen. | access concentration | upacāra samādhi | ||
| Eingangskonzentration | Pali Tradition: Eine Konzentrationsstufe, die das Bewusstsein darauf vorbereitet, die nächste tatsächliche Dhyana zu erlangen Es ist vergleichbar mit einer Vorbereitung (sāmantaka) in der Sanskrit Tradition. | access concentration | upacāra samādhi | ||
| Eingangskonzentration | Die Vorbereitungsstufe für die die erste Dhyana. Die fünf Hindernisse sind überwunden, aber die die fünf ?> sind noch nicht stabil. | access concentration | upacāra samādhi | ||
| angeignete Verblendungen | Verblendungen, die man sich in diesem Leben durch den Kontakt mit falschen Philosophien und Psychologien aneignet. | acquired afflictions | parikalpita | kun btags | |
| angeignete Verblendungen | Verblendungen, die man sich in diesem Leben aneignet, indem man fehlerhafte Denkweisen falscher Philosophien und Ideologien erlernt und annimmt. | acquired afflictions | |||
| Aneignung | Eine Annahme der Vaibhasika, die behaupten, es sei wie ein Seil, das dafür sorgt, dass Karma von einem Leben zum nächsten weitergegeben wird. | acquisition | prāpti | ’thob pa | |
| Aneignung | Eine Annahme der Vaibhasika, die besagt, es handele sich um einen nicht-bewusstseinshaft gestaltenden Faktor , der wie ein Seil dafür sorgt, dass sich Karma an den Gedankenstrom der Person anheftet und ins nächste Leben übergeht. | acquisition | prāpti | ’thob pa | |
| Handlungsmudra | siehe Karmamudra | action seal | |||
| Handlungstantra | siehe Krya Tantra | Action Tantra | |||
| tatsächliches klares Licht | Das Bewusstsein der großen Glückseligkeit, das direkt die Leerheit erkennt. | actual clear light | don gyi ’od gsal | ||
| tatsächliches klares Licht (der vierten Stufe) | Ein Stadium der Vollenungsstufe des Höchsten Yoga Tantras, in der alle Winde im unzerstörbaren Tropfen im Herzen eingegangen sind und das grundlegende, angeborene Bewusstsein des klaren Lichts die Leerheit direkt wahrnimmt. | actual clear light (of the fourth stage) | |||
| eigentliche Dhyana | Die eigentliche Dhyana oder Sammlung, die nach Abschluss der vorbereitenden Stufen erreicht wird. | actual dhyāna | bsam gten gyi dngos gzhi | ||
| zeitweilig | Als buddhistischer Fachbegriff: nicht in der Natur des Geistes | adventitious | āgantuka | glo bur | |
| bestätigendes Phänomen | Ein Phänomen, das erkannt wird, indem kein Objekt der Verneinung eliminiert wird. | affirmative phenomenon | |||
| bestätigende Verneinung | Eine Negation, die durch die explizite Eliminierung eines Objektes der Verneinung realisiert wird und die im Gefolge dieser Negation ein anderes Phänomen projiziert. | affirming negation | aryudāsapratiṣedha | ma yin dgag | |
| bestätigende Verneinung | Eine Verneinung, die etwas anderes impliziert. | affirming negative | |||
| Verblendungen | Geistesplagen; Geistesfaktoren, wie verstörende Emotionen, und falsche Sichtweisen, die die Ruhe des Geistes stören; | afflictions | kleśa | ||
| verblendetes Bewusstsein | Ich-Bewusstsein; wird von der Yogachara Schule, die den Schriften folgt angenommen: indem es das Grundlagenbewusstsein beobachtet, erzeugt es ein Erleben einer sich-selbst genügenden, substantiell existierenden Person und greift danach, dass die Person tatsächlich auf diese Weise existiert. | afflictive consciousness | kliśtamanas | nyon yid | |
| verblendete Unwissenheit | Annahme der niederen Lehrmeinungen: das Greifen nach einereigenständigen, substantiell existierenden Person und andere gröbere Formen der Unwissenheit, welche die Befreiung verhindern. Die Prasangika Lehrmeinung unterscheidet nicht zwischen verblendeter und nicht-verblendeter Unwissenheit da sie davon ausgehen, dass jede Art dieser Unwissenheit die Befreiung verhindert. | afflictive ignorance | kliṣṭāvidya | ngon mongs can gyi ma rig pa | |
| Verdunkelungen zur Befreiung | Verdunkelungen, die hauptsächlich die Befreiung verhindern; Verblendungen, ihre Samen und verunreinigtes Karma. | afflictive obscurations | kleśāvaraṇa | ||
| Āgamas | Die Anthologien der Schriften des chinesischen Kanons, die vier der fünf Nikāyas des Pāli-Kanons entsprechen. | Āgamas | |||
| Aggregate | (1) Die vier oder fünf Komponenten eines Lebewesens: Körper (mit Ausnahme der im formlosen Bereich geborenen Wesen), Empfindungen, Unterscheidungsvermögen, gestaltende Faktoren und Bewusstsein. (2) Im Allgemeinen sind die Aggregate eine Möglichkeit, alle vergänglichen Dinge zu kategorisieren. Dabei umfasst Form die fünf Sinnesobjekte, ihre fünf Sinneskräfte und Formen für das mentale Bewusstsein. | aggregates | skandha | phung po | |
| Aggregate | Die vier oder fünf Komponenten eines Lebewesens: Körper (mit Ausnahme der im formlosen Bereich geborenen Wesen), Empfindungen, Unterscheidungsvermögen, gestaltende Faktoren und Bewusstsein. | aggregates | phung po | ||
| altern | Veränderung des Bestehenden. | aging | sthityanyathatva, thitassa annathatta | ||
| allesdurchdringender Wind | Ein Wind (Energie) der im Herzen verweilt aber den ganzen Körper durchdringt und alle motorischen Funktionen des Körpers kontrolliert. | all-pervading wind | vyāna | khyab byed kyi rlung | |
| Analyse | Ein Geistesfaktor, der sein Objekt im Detail untersucht. | analysis | dpyod pa | dpyod pa | |
| analytische Meditation | Meditation um ein Objekt zu begreifen. | analytical meditation | vicārabhāvanā | dpyad sgom | |
| erscheinen | Das Objekt erscheint nur im Bewusstsein. Es wird nicht notwendigerweisee wahrgenommen oder realisiert. | appear | snang | ||
| Erscheinungsobjekt | Das Objekt, das einem Bewusstsein erscheint. Das Erscheinungsobjekt eines begrifflichen Bewusstseins ist die begriffliche Erscheinung von etwas. | appearing object | pratibhāsa-viṣaya | snang yul | |
| Selbstkenntnisnahme | Ein „sekundäres“ Bewusstsein, das das Hauptbewusstsein selbst direkt und non-dualistisch kennt. Von einigen Lehrmeinungen angenommen, wird es von Prasangikas und anderen verneint. | apperception | svasaṃvedana | rang rig | |
| erfassen | Das Bewusstsein befasst sich mit dem Objekt. Es kann sein Objekt korrekt oder falsch erfassen. | apprehend | dzin | ||
| erfasstes Objekt | Befassens- oder Beschäftigungsobjekt; Das Hauptobjekt mit dem sich das Bewusstsein beschäftigt, d.h. das Objekt auf das der Geist abzielt oder versteht. | apprehended object | muṣṭibandhaviṣaya | ’dzin stangs kyi yul | |
| Annäherer und Verbleidende | Praktizierende des Grundlegenden Fahrzeugs. Die Annäherer arbeiten daran, die Frucht des Stromeingetretenen, des Einmalwiederkehrers, des Nichtwiederkehrers oder des Arhats zu erlangen, die mit Sicherheit in diesem Leben erlangt werden. Verbleibende sind diejenigen, die die entsprechenden Fesseln dieser Stufe beseitigt oder reduziert haben und zu einem Strom-Eintretenden, Einmal-Zurückkehrenden, Nicht-Zurückkehrenden oder Arhat geworden sind. | approachers and abiders | zhugs gnas | ||
| Arhat | Eine Person, die alle Verdunkelungen zur Befreiung überwunden hat und frei von Samsara ist. | arhat | dgra bcom pa | arahant | |
| Entstehen | Das Entstehen eines unbeständigen Phänomens, das vorher nicht vorhanden war. | arising/production | utpāda, uppāada | skye ba | |
| Arya, Edle, Edler | Eine Person, die direkt und unbegrifflich die Leerheit von inhärenter Existenz realisiert hat. | ārya | ’phags pa | ariya | |
| Arya Buddha | Eine Person die vollständig erleuchtet ist, wie ein Freudenkörper oder ein Ausstrahlungskörper. | ārya buddha | |||
| Arya | Eine Person die die Leerheit direkt erkannt hat, aber noch kein Buddha ist. | ārya learner | |||
| feststellen | Im Allgemeinen ist ein feststellendes Bewusstsein ein begriffliches Bewusstsein, das Objekt korrekt erfasst. Es ist in der Lage, eine Erinnerung an das ihm erscheinende Objekt hervorzurufen. | ascertain | nges | ||
| Atman | Ein beständiges, teilleloses und unabhängiges Selbst, das von Nicht-Buddhisten angenommen wird. | ātman | |||
| sein Wesen oder Entität erlangen | entstehen | attain its entity | |||
| autonomer Syllogismus | Ein Syllogismus, bei dem die Beteiligten übereinstimmen, dass alle Teile des Syllogismus inhärent existieren; die bevorzugte Form der Argumentation der Svātantrikas. | autonomous syllogism | svatantra-prayoga | rang rgyud kyi sbyor ba | |
| Erleuchtung | Buddhaschaft; der Zustand in dem alle Verdunkelungen überwunden sind und alle ausgezeichneten Qualitäten grenzenlos entwickelt sind. | awakening | samyaksaṃbodhi | ||
| erleuchtete Handlungen | Die spontane, kontinuierliche und unparteiische Aktivität eines Buddhas, die dazu beiträgt, alle fühlenden Wesen zu höherer Wiedergeburt, Befreiung und vollständiger Erleuchtung zu führen. | awakening activity | samudācāra | ’phrin las | |
| Bardo | Zwischenzustand zwischen einem und dem nächsten Leben. | bardo | antarābhava | ||
| Basis und das was darauf basiert | die Stütze und das Gestützte; ein Ding (die Basis oder Stütze) stützt ein anderes (das Gestützte), das von ihm abhängt. | base and the based | rten brten pa | ||
| Grundlage der Leerheit | Das Objekt, dessen Bestehensweise analysiert wird. | base of emptiness | |||
| Basis der Latenzen von Unwissenheit | Kognitive Verdunkelungen, die zu einer subtilen dualistischen Sichtweise führen. Zusammen mit nicht-verunreingtem Karma sind sie die Ursache dafür, dass Arhats und Bodhisattvas auf den reinen Ebenen einen mentalen Körper annehmen; Latenzen der Unwissenheit. | base of latencies of ignorance | |||
| Benennungsgrundlage | Die Gesamtheit der Teile oder Faktoren, in Abhängigkeit von denen ein Objekt benannt wird. | basis of designation | gdags gzhi | ||
| Basis der Verneinung | Das Objekt, bei dem eine Eigenschaft negiert wird. | basis of negation | dgag gzhi | ||
| Lebewesen, die nicht zur Erleuchtung gelangen können | Eine Annahme der Yogachara Lehrmeinung, die den Schriften folgt: Lebewesen die keine Grundlage dafür haben, zur Erleuchtung zu gelangen. | beings who will never attain awakening | icchantika | ’dod chen pa | |
| Bhāṇakas | Eine Gruppe von Ordenspersonen, deren Aufgabe es war, die Heiligen Schriften auswendig zu lernen und zu rezitieren. | bhāṇakas | |||
| Bhavanga | Ein tiefes, zugrunde liegendes Bewusstsein, das für die Kontinuität des Geistes verantwortlich ist. | bhavaṅga | |||
| Bhikṣu, Bhikṣuṇī | Vollordinierter Mönch oder Nonne. | bhikṣu, bhikṣuṇī | |||
| schwarze Nah-Erlangung | Ein subtiles Bewusstsein, der siebten Stufe des achtstufigen Auflösungsprozesses beim Todesprozess,das vollständige Dunkelheit erlebt. Wennsich dieses Bewusstsein auflöst, scheint das subtilste klare Licht. | black near-attainment | nyer thob nag lam pa | ||
| Erleuchtungsgeist | Ein mentales Hauptbewusstsein, das durch das Streben nach dem Wohl anderer hervorgerufen und von dem Streben nach dem eigenen vollständigen Erwachen begleitet wird. Dies ist der konventionelle Erleuchtungsgeist. Siehe auch letztendliches Bodhicitta. | bodhicitta | byang chub sems | ||
| Erleuchtungsgeist | Ein mentales Hauptbewusstsein, das durch das Streben nach dem Wohl anderer hervorgerufen und von dem Streben nach dem eigenen vollständigen Erwachen begleitet wird. | bodhicitta | byang chub sems | ||
| Erleuchtungsgeist | Ein mentales Hauptbewusstsein, das durch das Streben nach dem Wohl anderer hervorgerufen und von dem Streben nach dem eigenen vollständigen Erwachen begleitet wird. Es kennzeichnet den Eintritt in das Mahayana. | bodhicitta | byang chub sems | ||
| Bodhisattva | Eine Person, die authentisches Bodhicitta hat. | bodhisattva | byang chub sems dpa | ||
| Bodhisattva | Eine Person, die sponantes Bodhicitta hat. | bodhisattva | byang chub sems dpa | ||
| Bodhisattva | Eine Person, die authentisches, ungekünsteltes Bodhicitta hat. | bodhisattva | byang chub sems dpa | ||
| Bodhisattva | Eine Person, die sponantes Bodhicitta hat und sich darin schult, ein Buddha zu werden. | bodhisattva | byang chub sems dpa | ||
| Bodhisattva | Eine Person, die ungekünsteltes Bodhicitta hat. | bodhisattva | byang chub sems dpa | ||
| Bodhisattva Ebene | Ein Bewusstsein, gekennzeichnet durch Weisheit und Mitgefühl im Kontinuum eines Arya-Bodhisattvas. Es ist die Grundlage für die Entwicklung positiver Eigenschaften und die Grundlage für die Beseitigung von Unwissenheit und falschen Erscheinungen | bodhisattva ground | bhūmi | byang chub sems dpa’i sa | |
| Bodhisattva Ebene | Ein Bewusstsein, gekennzeichnet durch Weisheit und Mitgefühl im Kontinuum eines Arya-Bodhisattvas. Es ist die Grundlage für die Entwicklung positiver Eigenschaften und die Grundlage für die Beseitigung der Verdunkelungen zur Allwissenheit. | bodhisattva ground | bhūmi | byang chub sems dpa’i sa | |
| Bön | Eine indigene spirituelle Tradition in Tibet. | Bön | |||
| Brahmacarya | brahma-ähnliches Verhalten; reines ethisches Verhalten, insbesondere sexuelle Enthaltsamkeit. | brahmacarya | tshangs spyod | ||
| brahma-ähnliches Verhalten | reines ethisches Verhalten, insbesondere sexuelle Enthaltsamkeit. | brahma-like conduct | brahmacarya | tshangs spyod | |
| Durchbruch | Das System der Erlangung der Buddhaschaft durch unmittelbare Befreiung als eine direkt wahrgenommene Verwirklichung, die nicht mit Erscheinungen verbunden ist. Eine tantrische Praxis in der Nyingma-Tradition, die die Ursachen für die Verwirklichung des Wahrheitskörpers schafft und die Praxis des klaren Lichts ist. | breakthrough | trekcho | khregs chod | |
| Buddha | Alle Aspekte eines Buddhas. Beinhaltet alle vier Buddha-Körper. | Buddha | |||
| Buddhanatur | Ein Phänomen, das geeignet ist, sich in den erhabenen Körper eines Buddha zu verwandeln; das Potenzial der fühlenden Wesen, vollständige Erleuchtung zu erreichen. | buddha nature | sangs rgyas kyi rigs | ||
| Buddhadharma | Die Lehren des Buddha | Buddhadharma | |||
| Chakra | Energiezentren entlang des zentralen Kanals. Die Nebenkanäle treten an diesen Stellen in den zentralen Kanal ein. | cakra | |||
| ?? Fähige Vorbereitung | nicht-unfähig; Eine Vorbereitung für die erste Dhyana die so genannt wird, weil sie in der Lage ist, d.h. dazu fähig ist, als geistige Basis für überweltliche Pfade zu dienen. | capable preparation | anāgamya | nyer bsdogs mi lcog med | |
| Ausführungstantra | Charya Tantra; Die zweite der vier Tantra-Klassen, die den Schwerpunkt auf äußere und innere Yogas legt. | Caryā Tantra | spyod rgyud | ||
| kausale meditative Versenkung | Die meditative Versenkung, die man als Mensch erlangt und die eine Wiedergeburt im Form- oder formlosen Bereich bewirkt. | causal meditative absorption | |||
| kausale oder anfängliche Motivation | Die erste Motivation, eine Handlung vorzunehmen. | causal or initial motivation | hetu-samutthāna | ||
| verhaltensmäßige Wirkung, die mit der Ursache übereinstimmt | Karmisches Ergebnis, bei dem unser Verhalten einer Handlung ähnelt, die wir in einem früheren Leben begangen haben. | causally concordant behavioral result | |||
| erfahrungsmäßige Wirkung, die mit der Ursache übereinstimmt | Karmisches Ergebnis, bei dem wir ähnliche Umstände erleben, wie wir sie bei anderen verursacht haben. | causally concordant experiential result | |||
| Wirkung die mit der Ursache übereinstimmt | Das karmische Ergebnis, das mit seiner Ursache übereinstimmt. Es gibt zwei Arten: das mit der Ursache übereinstimmende Ergebnis in Bezug auf unsere Erfahrung und das mit der Ursache übereinstimmende Ergebnis in Bezug auf unser gewohnheitsmäßiges Verhalten. | causally concordant result | |||
| zentraler Kanal | Der subtile, feinstoffliche Kanal, der von der Stirn bis zur Spitze des Geschlechtsorgans verläuft. | central channel | avadhūti, susumnā nāḍī | rtsa dbu ma | |
| wahre Beendigung | Die Beendigung der Verblendungen, ihrer Samen und des verunreinigten Karmas, welche Wiedergeburt im Daseinskreislauf bewirken. Befreiung | cessation | nirodha | ||
| Kanal | Ein subtiler, feinstofflicher Kanal im Körper, durch den die Winde fließen können. | channel | nāḍī | rtsa | |
| Knoten (am zentralen Kanal) | Windungen kleinerer Kanäle um den zentralen Kanal herum, die die in den zentralen Kanal eintretenden und dort frei fließenden Winde blockieren. | channel knot | rtsa mdud | ||
| Merkmal, Kennzeichen | Natur | character | lakṣaṇa | mtshan nyid | |
| ?? | ?? | character natureless | laksaṇa-niḥsvabhāvatā | mtshan nyid ngo bo nyid med pa | |
| Charakteristiken | Attribute oder Merkmale eines Objekts. Dinge haben Eigenschaften, aber sie existieren nicht durch ihre eigenen Eigenschaften. | characteristics | lakṣaṇa | mtshan nyid | |
| klares Licht des Kindes | Der subtilste Geist, der die Leerheit realisiert und sich manifestiert, wenn sich die Winde im zentralen Kanal durch die Kraft der Meditation aufgelöst haben. | child clear light | bu’i ’od gsal | ||
| Nur-Geist Schule | Cittamātra; Eine buddhistisches Lehrmeinung, die die wahre Existenz von abhängigen Naturen annimmt, aber keine äußeren Objekte annimmt. | Cittamātra | Yogācāra | ||
| klare Erscheinung; göttliche Erscheinung | Die klare Erscheinung von sich selbst als die Gottheit. Diese klare Erscheinung wird als Objekt genutzt um Stilles Verweilen zu erreichen. | clear appearance | gsal snang | ||
| klares Licht | Ein Bewusstsein das anfanglos und für immer rein ist, d.h. frei von Verblendungen. Leerheit | clear light | |||
| klares Licht | (1) Die Leerheit des Bewusstseins (2) Die klare und erkennende Natur des Bewusstsein, in der die Verdunkelungen nur zeitweilig auftreten. (3) Das subtilste Bewusstsein, das von einer Natur ist mit dem subtilsten Wind. | clear light | prabhāsvara | ’od gsal | |
| klare Erkenntnis | ein Pfad; ein erhabenes Bewusstsein; gemäß der Pali Tradition handelt es sich um einen überweltlichen Pfad. | clear realization / clear realizer | abhisamaya | mngon rtogs | |
| grobe Verblendungen | Verblendungen entstanden durch das Greifen nach einer eigenständigen, sich selbst genügenden Person. Demgegenüber stehen die subtilen Verblendungen. | coarse afflictions | |||
| Sinneskraft | Eine subtile Materie die sich in dem Sinnesorgan befindet, welches eine Sinneswahrnehmung ermöglicht. Beim geistigen Bewusstsein handelt es sich um den vorhergehenden Moment eines der sechs Bewusstseine. | cognitive faculty , sensory faculty | indriya | ||
| kognitive Verdunkelungen | Verdunkelungen zur Allwissenheit; Verdunkelungen, die hauptsächlich die vollständige Erleuchtung verhindern; die Latenzen der Unwissenheit und die subtile dualistische Sichtweise, die sie hervorrufen. | cognitive obscurations | jñeyāvaraṇa | shes sgrib | |
| Ansammlung von Verdienst | Die Methodenseite der Praxis eines Bodhisattvas auf dem Pfad der Ansammlung | collection of merit | puṇyasaṃbhāra | bsod nams kyi tshogs | |
| Ansammlung von Verdienst | Die Schulungen von Großzügigkeit usw., dh. der Methodenaspekt des Pfades, motiviert durch Bodhicitta und geprägt durch die Weisheit, die die Leerheit erkennt, die Buddahaschaft als Ergebnis haben. | collection of merit | puṇyasaṃbhāra | bsod nams kyi tshogs | |
| Ansammlung von Verdienst | Die Praxis der Bodhisattvas, die den Methodenaspekt des Pfades darstellt, welcher Verdienste ansammelt und die hauptsächliche Ursache für das Erlangen des Formkörpers eines Buddhas ist. | collection of merit | puṇyasaṃbhāra | bsod nams kyi tshogs | |
| Ansammlung von Weisheit | die Weisheitsseite des Pfades; ein erhabenes Bewusstsein des universellen Fahrzeuges, das sich auf die letztendliche Wahrheit, die Leerheit, fokussiert und die Hauptursache für den Wahreitskörper eines Buddhas ist. | collection of wisdom | jñānasaṃbhāra | ye shes kyi tshogs | |
| Ansammlungen | Vorraussetzungen; Die Schulung eines Boddhisattvas in Weisheit und Methode, die zur vollständigen Erleuchtung führt. | collections | sambhāra | tshogs | |
| Verpflichtungswesen | Diejenige Gottheit, als die sich die Meditierenden während einer Sadhana visualisieren. | commitment being | samayasattva | dam tshig pa | |
| Verpflichtungen | Übungen innerhalb der Tantrapraxis, die mit den fünf Buddha-Familien verbunden sind. Es gibt auch sogenannte Verpflichtungen, die von einem tantrischen Lehrer an die Schüler und Schülerinnen gegeben werden, i.d.R. tägliche Mantrarezitation oder die Praxis einer Sadhana. | commitments | |||
| die allgemeinen Vier Wahrheiten | Die Aspekte der Vier Wahrheiten, bei denen alle vier buddhistischen Lehrmeinungen übereinstimmen. Diese übereinstimmenden Aspekte beziehen sich auf die groben Verblendungen. | common four truths | |||
| gemeinsame Pfade | Zum einen bezieht es sich Übungen und Meditationen die Praktizierende welche die Erleuchtung anstreben gemeinsam haben mit Praktizierenden welche eine gute Wiedergeburt oder die persönliche Befreiung anstreben. Zum anderen bezieht es sich auf Meditationen und Übungen die Praktizierende des Sutraweges und des Tantras gemeinsam haben. | common paths | |||
| Mitgefühl | Der Wunsch, dass alle Lebewesen frei sind von Dukkha und dessen Ursachen. | compassion | karuṇā | ||
| Vollendungsstufe | Eine Verwirklichung im Kontinuum eines Praktizierenden die dadurch entsteht, das kraft der Mediation die Winde in den zentralen Kanal eintreten, verweilen und sich dort auflösen. | completion stage | rdzogs rim | ||
| verstandenes Objekt | Das Objekt das von einer gültigen Erkenntnis wahrgenommen wird. | comprehended object | prameya | gzhal bya | |
| Verstehensobjekt | Das Objekt, das von einem begrifflichen Bewusstsein wahrgenommen wird; das Objekt, mit dem sich ein begriffliches Objekt befasst. | conceived object | adhyavasāya-viṣaya | zhen yul | |
| Konzentration | Ein Geistesfaktor, der einsgerichtet für eine bestimmte Zeitspanne auf einem Objekt verweilt. Ein Zustand tiefer meditativer Versenkung. Einsgerichtete Konzentration die frei von abschweifenden Gedanken ist. | concentration | samādhi | ||
| Allgemeinbild | Das geistige Bild eines Objektes, das einem begrifflichen Bewusstsein erscheint. | conceptual appearance | artha-sāmānya | don spyi | |
| begriffliches Bewusstsein | Ein Bewusstsein, das sein Objekt mittels eines Allgemeinbildes erkennt. | conceptual consciousness | kalpanā | rtog pa’i shes pa | |
| begriffliche Fabrikationen | Falsche Arten von Existenz und falsche Ideen, die von einem begrifflichen Bewusstsein zugeschrieben werden. | conceptual fabrications | |||
| Begrifflichkeit | Gedanken | conceptuality | kalpanā | rtog pa | |
| Konzeptualisierungen | Verzerrte Gedanken, die z.B. von der Überbewertung der Attraktivität oder Schönheit eines Objekts bis hin zur Wahrnehmung vergänglicher Dinge als dauerhaft reichen. | conceptualizations | vikalpa viparyāsa | rnam rtog | |
| begleitend, zugleich | Gemeinsam auftretend oder sich begleitend innerhalb eines geistigen Zustands. | concomitant | mtshungs ldan | ||
| Bedingtheit | ursächliche Abhängigkeit; Abhängigkeit von Ursachen und Umständen | conditionality | |||
| Verwirrung | Unwissenheit | confusion | moha | gti mug | |
| Bewusstsein, Geist | Das, was klar und erkennend ist. | consciousness | jñāna | rnam shes | |
| Konsequenz | Eine Form der Argumentation, die der anderen Partei die Widersprüche in ihren Behauptungen aufzeigt; die von den Prāsaṅgikas üblicherweise genutzte Form der Argumentation. | consequence | prasaṅga | thal ’gyur | |
| consummate or thoroughly established nature | pariniṣpanna svabhāva | yongs grub kyi mtshan nyid | |||
| konventionelle Analyse | die konventionelle Natur und Funktion von Objekten untersuchen; jede Analyse die nicht darauf gerichtet ist, die Leerheit von eigenständiger Existenz zu untersuchen. | conventional analysis | tha snyad dpyod byed kyi rigs pa | ||
| konventionelles Bewusstsein | (1) ein gewöhnliches Bewusstsein das nicht durch eine Erkenntnis der Leerheit beeinflusst ist (2) spezielles konventionelle Bewusstsein das beeinflusst ist durch eine Argumentation welche die das letztendliche untersucht | conventional consciousnes | vyavahāra-vijñāna | tha snyad pa’i shes pa | |
| herkömmliche oder konventionelle Existenz | Existenz im Allgemeinen | conventional existence | saṃvṛtisat | kun rdzob tu yod pa | |
| konventionelle gültige Erkenntnis | Eine gültige Erkenntnis des Herkömmlichen. Eine derartige Erkenntnis hat nicht die Fähigkeit letztendliche Wahrheiten zu erkennen. | conventional reliable cognizer | tha snyad pa’i tshad ma | ||
| konventionelle Wahrheit | verschleiernde Wahrheit; Das was nur aus der Perspektive des Greifens nach wahrer Existenz wahr oder korrekt ist. | conventional truths | saṃvṛtisatya | kun rdzob bden pa | |
| beitragende Umstände | Ursachen die zu der substanziellen Ursache beitragen, um die Wirkung zu erzielen. | cooperative conditions | sahakari-pratyaya | lhan cig byed pa’i rkyen | |
| korrekte Wahrnehmung | Ein begriffliches Bewusstsein das sein Objekt korrekt wahrnimmt aber es noch nicht erkennt und damit noch nicht unwiderlegbar ist. | correct assumption | |||
| verzerrte Intelligenz | Ein analytischer Geistesfaktor, der zu einer falschen Schlussfolgerung gelangt. | corrupted intelligence | |||
| counterpart sign | paṭibhāga-nimitta | ||||
| Gegendurchdringung | die Umkehrung der Hauptprämisse; die Beziehung zwischen dem Gegenteil des Prädikats und dem Gegenteil der Begründung: Wenn etwas nicht das Prädikat ist, ist es notwendigerweise auch nicht die Begründung. | counterpervasion | ldog khyab | ldog khyab | |
| Schöpfergott | ein unabhängiges Wesen, das die Welt erschaffen hat, so wie z.B. Ishvara | creator god | dbang phyug | ’jig rten bkod pa po | |
| zyklische Existenz | Der Kreislauf der Wiedergeburt der unter der Kontrolle von Verblendungen und Karma steht. | cyclic existence | saṃsāra | ||
| Dākinī | Eine hochverwirklichte weibliche tantrische Praktizierende. | ḍākinī | |||
| Tod | Der letzte Moment eines Lebens, wenn der subtilste Geist des klaren Lichtes manifest wird. | death | maraṇabhava | ||
| trügerisch | (1) fälschlich (2) existiert nicht auf die Weise wie es erscheint | deceptive | moṣa, visaṃvādaka | slu ba | |
| Befleckung | entweder eine Verblendung oder eine kognitive Verdunkelung | defilement | mala | dri ma | |
| definitives Karma | Handlungen, die bewusst ausgeführt und angesammelt werden (d.h. es bestand eine Handlungsabsicht) und deren Ergebnisse mit Sicherheit erfahren werden. | definite karma | |||
| definitiv | Gemäß der Prasangika Lehrmeinung bezieht sich dies auf ein Sutra oder eine Aussage des Buddhas in der hauptsächlich und explizit letztendliche Wahrheiten gelehrt werden. | definitive | nītārtha, nītattha | nges don | |
| definitive Sutras | Sutras, in denen hauptsächlich und explizit letztendliche Wahrheiten gelehrt werden. | definitive sūtra | nītārtha sūtra | ||
| definitive Unterweisungen | Unterweisungen, die die letztendliche Natur oder Realität zum Inhalt haben und die wörtlich akzeptiert werden können (gemäß der Prasangika Lehrmeinung). Siehe auch interpretierbare oder vorläufige Unterweisungen. | definitive teachings | nītārtha | ||
| Gottheit | Eine Manifestation des erleuchteten Bewusstseins auf die in der tantrischen Praxis meditiert wird. | deity | iṣṭadevatā | yi dam | |
| Gottheiten Yoga | Eine Meditationspraxis bei der das eigene Bewusstein eins wird mit den Realisierungen der Meditationsgottheit. | deity yoga | |||
| negatives Karma | Unheilsame gestaltende Faktoren welche die Ursachen für Wiedergeburt in qualvollen Bereichen sind. Zweites Glied der 12 Glieder des abhängigen Entstehens. | demeritorious karma | |||
| abhängiges Entstehen | Dieses hat drei Unterteilungen: (1) kausale Abhängigkeit – Dinge die aufgrund von Ursachen und Umständen entstehen (2) wechselseitige Abhängigkeit – Phänomene die in Abhängigkeit zu anderen Phänomenen existieren (3) abhängige Benennung – Phänomene existieren als bloße Benennung durch Begriffe und Konzepte | dependent arising | pratītyasamutpāda | rten cing ’brel bar ’byung ba, rten ’byung, rten ’brel | |
| abhängige Benennung | benannt aufgrund von Namen und Begriffen | dependent designation | upādāya prajñapti | brten nas gdags pa | |
| abhängige Existenz | Die dritte Ebene des abhängigen Entstehens. Alle Phänomene existieren als bloße Benennung durch Begriff in Abhängigkeit zu ihrer Benennungsgrundlage. | dependent existence | pratītyasamutpāda | rten grub | |
| dependent or other-powered natures | paratantra svabhāva, paratantralakṣaṇa | gzhan dbang gi mtshan nyid | |||
| benanntes Objekt | Das Objekt das durch Begriffe oder Konzepte auf Basis seiner Benennungsgrundlage benannt wird. | designated object | arthaprajñapti | btags don | atthapaññatti |
| Benennung | Bezeichnung; | designation | prajñapti, paññatti | btags pa | |
| Begierdebereich | Einer der drei Bereiche innerhalb der zyklischen Existenz. Der Bereich wo Lebewesen von ihrer Begierde und Anziehung zu Sinnesobjekten überwältigt werden. | desire realm | kāmadhātu | ||
| weltlicher Gott | Eine Person die als göttliches Wesen im Begierdebereich, im Formbereich oder im formlosen Bereich wiedergeboren wurde. | deva | |||
| Dhamma | Das Pali Wort für Dharma. | Dhamma | |||
| Dhāraṇi | Mantra; eine Reihe von Silben, die eine spirituelle Bedeutung ausdrücken. | dhāraṇi | |||
| Dharmaguptaka | Eine der achtzehn frühen Schulen, deren Vinaya heute in Ostasien praktiziert wird. | Dharmaguptaka | |||
| Dharmakaya | siehe Wahrheitskörper | dharmakāya | |||
| Dhyana | Eine meditative Versenkung des Formbereiches. | dhyāna | jhāna | ||
| verschieden | Phänomene die unterschiedlich sind. Phänomene die nicht identisch sind. | different | nānātva | tha dad | |
| von verschiedener Natur sein | Zwei Dinge sind von unterschiedlicher Natur, wenn sie zu unterschiedlichen Zeiten und unterschiedlichen Orten existieren können. | different nature | |||
| direkte Ursache | Eine Ursache die unmittelbar ihrer Wirkung vorausgeht. Z.B. sind Eltern die direkte Ursache eines Kindes. | direct cause | |||
| direkte Wahrnehmung | Gemäß der Prasangika Lehrmeinung eine untrügliche Wahrnehmung die frei von Begrifflichkeit ist. | direct perceiver | pratyakṣa | mgon sum | |
| direkte gültige Erkenntnis | Eine neue unverfälschte und untrügerische Wahrnehmung die frei von Begrifflichkeit ist. Gemäß der Prasangika Lehrmeinung ist es unverfälschte Wahrnehmung die ihr Objekt erkennt, ohne sich auf eine Argumentation verlassen zu müssen. | direct reliable cognizer | pratyakṣa-pramāṇa | ||
| kritisches Urteilsvermögen | Korrekte Untersuchung oder Erforschung; Gewahrsein der individuellen Merkmale von Ursache und Wirkung oder Leerheit; konzeptionelles Verständnis der Bedeutung. | discerning discrimination | pratyavekṣaṇā | so sor rtog pa | |
| widersprechende Eigenschaften | Die Eigenschaften zweier Objekte, die nicht identisch sind. Beispielsweise ist das eine Objekt beständig, während das andere vergänglich ist. | discordant characteristics | |||
| Ernüchterung | Desinteresse und und Losgelöstheit von Phänomenen, die durch Unwissenheit bedingt sind, wodurch der Geist von Anhaftung befreit wird. | disenchantment | nibbidā | ||
| dispassion | virāga | ||||
| unangemessene Aufmerksamkeit | Verzerrte Vorstellungen die Übertreibungen und falsche Eigenschaften auf Objekte projizieren und zum Entstehen von Verblendungen führen. | distorted conception | ayoniśo-manaskāra | tshul bzhin ma yin pa’i yid la byed pa | |
| göttliche Identität | göttlicher Stolz; In der tantrischen Praxis nehmen die Meditierenden die Identität der Gottheit an und verfügen über das Mitgefühl, die Weisheit und die geschickten Mittel einer erwachten Gottheit. | divine identity | devamāna | lha’i nga rgyal | |
| Traumzustand | Eines der sechs Yogas von Naropa so wie sie von Gampopa dargelegt wurden. | dream state | svapnadarśana | rmi lam mthong ba | |
| Tropfen | Subtile Elemente, die aus roten und weißen Substanzen bestehen, die aus dem Sperma und der Eizelle unserer Eltern stammen und in den Kanälen und Chakren des menschlichen Körpers existieren. Weiße Tropfen sind vor allem unter der Schädeldecke zu finden, rote Tropfen vor allem unterhalb des Nabels. | drop | bindu | thig le | |
| dualistische Erscheinungen | Die Erscheinung von Subjekt und Objekt als unterschiedlich; die Erscheinung von eigenständiger Existenz; die Erscheinung von konventionellen Phänomenen (zum Geist eines Lebewesens) | dualistic appearance | gnyis snang | ||
| Duḥkha | Leid; Unzufriedenstellende Erfahrungen in zyklischer Existenz | duḥkha | dukkha | ||
| Duhkha der Vergänglichkeit | Die unbefriedigende Situation der Instabilität und Wandelbarkeit dessen, was angenehm ist. | duḥkha of change | |||
| Duhkha der Schmerzen | Offensichtliches physiches und psychisches Leid. | duḥkha of pain | |||
| Dzogchen | Eine tantrische Praxis, die die Meditation über die Natur des Geistes betont und vor allem in der Nyingma-Tradition praktiziert wird. | Dzogchen | |||
| acht Befreiungen | Acht Konzentrationen, die eine vorübergehende Befreiung des Geistes von Verunreinigungen darstellen. Sie werden durch die Beherrschung bestimmter meditativer Fähigkeiten erreicht. | eight liberations | vimokṣa, vimokkha | rnam thar | |
| acht weltliche Belange | Anhaftung oder Abneigung in Bezug auf materiellen Gewinn und Verlust, gutes Ansehen und Abwertung, Lob und Tadel, Freude und Leid. | eight worldly concerns | aṣṭalokadharma | ||
| Eine Art Phänomene einzuteilen nach Objekt, Sinneskraft und wahrnehmendem Bewusstsein. | eighteen constituents | ||||
| achtzehn einzigartige Qualitäten eines Buddhas | Achtzehn spezifische Eigenschaften eines Buddhas, die Arhats nicht besitzen. | eighteen unique qualities of a buddha | |||
| Fabrikationen | Auswüchse; Unwissenheit und andere geistige Hinzufügungen, die die letztendliche Natur der Phänomene, ihre Leerheit, verschleiern. | elaborations | prapañca, papañca | spros pa | |
| Nirmanakaya, Ausstrahlungs-körper | Der Buddha-Körper, der gewöhnlichen Lebewesen erscheint, um ihnen von Nutzen zu sein. | emanation body | nirmāṇakāya | ||
| ermächtigende Bedingung | Die Sinneskraft die das Objekt mit dem Bewusstsein verbindet, so dass eine Wahrnehmung des Objektes entsteht. | empowering condition | adhipati-pratyaya | bdag pa’i rkyen | |
| Ermächtigung | Ein Ritual, das von einem tantrischen Meister durchgeführt wird, um Praktizierende in eine Gottheit einzuführen und sie in die Praxis dieser Gottheit einzuweihen. | empowerment | abhiṣeka | dbang | |
| Leerheit | Die Abwesenheit von inhärenter oder eigenständiger Existenz. | emptiness | śūnyatā | stong pa nyid | |
| Befassensobjekt | Beschäftigungsobjekt; Hauptobjekt; Das Objekt mit dem der Geist vorrangig beschäftigt ist. . | engaged object | pravṛtti-viṣaya | ’jug yul | |
| Saṃbhogakāya | Der Körper vollkommenen Erfreuens. Der Buddha-Körper, der in den reinen Ländern erscheint, um die Arya Bodhisattvas zu unterrichten. | enjoyment body | saṃbhogakāya | ||
| Umweltkarma | Die Wirkung von Karma die beeinflusst in welcher Umgebung wir leben. | environmental result | |||
| falsch | fehlerhaft, verzerrt | erroneous | iparyāsa | phyin ci log pa | |
| falsche Wahrnehmung | Ein Bewusstsein das falsch ist in bezüglich seines erfassten Objektes | erroneous awareness | viparyayajñāna | log shes | |
| falsche Wahrnehmung | Ein Bewusstsein das falsch ist in bezüglich seines erfassten Objektes, weil das, was dieses Bewusstsein erfasst, nicht existiert. | erroneous consciousness | viparyayajñāna | log shes | |
| Essentialisten | Buddhistische und nicht-buddhistische Philosophen, die einem Nicht-Madhyamaka-Lehrsystem folgen und annehmen, dass die Person und die Aggregate wahrhaftig existieren. | essentialists | dngos por smra ba | ||
| Ausrichtungen der Achtsamkeit | Eine der sieben Kategorien die die 37 Faktoren der Erleuchtung ausmachen. Diese Kategorie bezieht sich auf die Anwendung der Achtsamkeit auf den Körper, die Empfindungen, den Geist und die Phänomene. | establishments of mindfulness | smṛtyupasthāna, satipaṭṭhāna | dran pa nyer bzhag | |
| Eternalismus | siehe Absolutismus | eternalism | |||
| ethische Verhaltensweisen; Gelübde | Im Yoga und Höchsten Yoga Tantra sind dies die 14 Haupthauptgelübde, acht schwerwiegende Übertretungen (T. sbom po) und Nebengelübde, sowie spezifische Richtlinien für das Muttertantra. Im Kria und Carya Tantra sind dies die Bodhisattva-Gelübde und im Sutrayana die Gelübde zur persönlichen Befreiung. | ethical restraints | samaya | dam tshig | |
| offensichtliche Phänomene | Phänomene, die gewöhnliche Wesen mit ihren fünf Sinnen wahrnehmen können. | evident phenomena | |||
| erhabenes Bewusstsein | Die Realisierung einer Person die in einen Pfad eingetreten ist. Sie besteht vom Pfad der Ansammlung bis zur Buddhaschaft. Erhabenes Bewusstsein, Pfad, Ebene und klare Realisierung sind gleichbedeutend. | exalted knower | jñāna | mkhyen pa | |
| Beispiel | Wird als Teil eines Syllogismus verwendet um die These besser verstehen zu können. | example | sadṛṣṭānta | mthun dpe | |
| beispielhaftes klares Licht | Die Vollendungsstufe von der Erzeugung der ursprünglichen Weisheit der Erscheinung, die aufgrund der Auflösung der Winde im unzerstörbaren Tropfen im Herzen entstanden ist bis zum Erreichen eines unreinen illusorischen Körpers. Dies beginnt nachdem die Knoten des zentralen Kanals am Herzchakra in Abhängigkeit von (1) den inneren Bedingungen der Vajra-Rezitation und den Stufen des Zurückziehens der beiden Konzentrationen und (2) einer äußeren Bedingung – einem Siegel – gelöst wurden, | example clear light | dpe’i ’od gsal | ||
| Existenz als ihre eigene Wirklichkeit | synonym mit wahrer Existenz | existence as its own suchness | tattvasiddhi | de kho na nyid du grub pa | |
| Existenz aufgrund der eigenen Merkmale | Gemäß der Prasangika Lehrmeinung wäre dies eine Existenzweise wo das benannte Objekt tatsächlich auffindbar ist. Eine Existenz, die nicht davon abhängt, lediglich durch Begriffe und Konzepte zugeschrieben zu sein. Gemäß der Svatantrika Lehrmeinung kann ein Objekt, das durch eine letztendliche Analyse gesucht werden aufgefunden werden. | existence by its own character | svalakṣaṇasat | rang gi mtshan nyid kyis yod pa | |
| Existenz aufgrund der eigenen Merkmale | aus sich selbst heraus existierende | existence by its own characteristics | valakṣaṇa | rang gi mtshan nyid kyis grub pa | |
| aus sich selbst heraus existierend | Eine Art der Existenz, wo das bezeichnete Objekt in seiner Benennungsgrundlage auffindbar wäre. | existence fom its own side | svarūpasiddhi | rang ngos nas grub pa | |
| aus eigener Kraft existierend | Existenz durch die eigene Seinsweise des Objekts. Autonome Existenz ohne Abhängigkeit von anderen Faktoren. | existence through its own power | svairīsiddhi | rang dbang du grub pa | |
| existierend | Das was vom Geist wahrgenommen wird. | existent | sat | ||
| externe Objekte | (1) Sinnesobjekte (2) Gemäß der Chittamatra Lehrmeinung Objekte, die getrennt und vom sie wahrnehmenden Bewusstsein abgeschnitten erscheinen; Objekte, die nicht aus derselben Latenz hervorgehen wie das sie erkennende Bewusstsein. | external objects | bāhyārtha | phyi don | |
| Extrem des Absolutismus | Eternalismus oder Beständigkeit. Die Ansicht, dass Phänomene eigenständig existieren. | extreme of absolutism | śāśvatānta | ||
| Extrem des Nihilismus | Die Ansicht dass unser Handlungen keine ethische Dimension haben; die Ansicht, dass nichts existiert. | extreme of nihilism | ucchedānta | ||
| Falschheit | Ein Phänomen das wahrhaft erscheint, wobei es leer von ist von wahrhafter Existenz. | falsity | mṛṣā, mithya | brtsun pa | |
| Empfindung | Eines der fünf Aggregate; die Erfahrung eines Objektes als angenehm, unangenehm oder neutral. | feeling | vedanā | ||
| Fesseln | Faktoren die uns an die zyklische Existenz fesseln und die Befreiung behindern. Die fünf unteren Fesselns – die Sicht der vergänglichen Ansammlung, verblendeter Zweifel, die Sicht die bestimmte Regeln und Praktiken als überlegen ansieht, Sinnesvergnügen und Böswilligkeit – binden uns an eine Wiedergeburt im Begierdebereich. Die fünf höheren Fesseln – Anhaftung an eine Existenz im Formbereich, Anhaftung an eine Existenz im formlosen Bereich, Stolz, Abgelenktheit und Unwissenheit – verhindern dass ein Nicht-Wiederkehrer zum Arhat wird. | fetters | saṃyojana | ||
| fünf Handlungen, deren Folgen ohne Unterbrechung nach diesem Leben eintreten | die fünf schwerwiegenden Handlungen: die eigene Mutter oder den eigenen Vater töten, eine Arhat töten, Zwietracht im Sangha säen, einem Buddha schaden. | five actions of immediate retribution | ānantaryakarma | ||
| fünf Faktoren der Versenkung | Untersuchung (vitarka, vitakka), Analyse (vicāra), Freude (prīti, pīti), Glückseligkeit (sukha), und meditative Stabilisierung (ekāgratā, ekaggatā). | five dhyānic factors | |||
| die fünf schlimmen Handlungen | fünf Handlungen, deren Folgen ohne Unterbrechung nach diesem Leben eintreten: die eigene Mutter oder den eigenen Vater töten, eine Arhat töten, Zwietracht im Sangha säen, einem Buddha schaden. | five heinous crimes | ānantārya | ||
| fünf Hinderniss | Hindernisse die von der Erreichung Stillen Verweilens abhalten: Anhaftung an Sinnesreize (kāmacchanda), Böswilligkeit (vyāpāda, byāpāda), Trägheit und Müdigkeit (styāna-middha, thīna-middha), Aufgeregtheit und Reue (auddhatya-kaukṛtya, uddhacca-kukkucca), und verblendeter Zweifel (vicikitsā, vicikicchā). | five hindrances | āvaraṇa | sgrib pa lnga | |
| fünf untere Fesseln | Die fünf unteren Fesselns – die Sicht der vergänglichen Ansammlung, verblendeter Zweifel, die Sicht die bestimmte Regeln und Praktiken als überlegen ansieht, Sinnesvergnügen und Böswilligkeit – binden uns an eine Wiedergeburt im Begierdebereich. | five lower fetters | |||
| Bezugsobjekt | Das Hauptobjekt, auf das sich der Geist bezieht. | focal object | viṣaya | dmigs pa | |
| kraftvolle Übertragung | Die Übertragung des eigenen Bewusstseins in den Körper eines verstorbenen Lebewesens. | forceful projection | parakāya-praveśa | grong ’jug | |
| Formkörper | Der Körper in dem ein Buddha den Lebewesen erscheint. Der Formkörper beinhaltet den Austrahlungs- und den Freudenkörper. | form body | rūpakāya | ||
| Formbereich | Ein Bereich innerhalb der zyklischen Existenz (Samsara) wo die darin lebenden Wesen einen subtilen Körper besitzen. Wiedergeburt in diesem Bereich entsteht aufgrund verschiedener Konzentrationsstufen. | form realm | rūpadhātu | ||
| formloser Bereich | Ein Bereich innerhalb der zyklischen Existenz (Samsara) wo die darin lebenden Wesen keinen materiellen Körper haben und in tiefen meditativen Versenkungen verweilen. | formless realm | ārūpyadhātu | ||
| fortitude of the nonarising of dharmas | anutpattika dharmakṣānti | mi skye ba’i chos la bzod pa | |||
| fortitude of the nonarising of phenomena | anutpattika-dharma-kṣānti | mi skye ba’i chos la bzod pa | |||
| foundation consciousness | ālayavijñāna | kun gzhi rnam shes | |||
| foundation-of-all | ālaya | kun gzhi | |||
| vier Buddha Körper | Diese sind der Natur-Wahrheitskörper (Svabhavavikaya), der Weisheits-Wahrheitskörper (Jnana-Dharmakaya), der Körper vollkommenen Erfreuens (Sambhogakaya) und der Ausstrahlungskörper (Nirmanakaya). | four buddha bodies | |||
| vier verzerrte Vorstellungen | Beziehen sich auf verzerrte Vorstellungen der 16 Aspekte der Vier Wahrheiten der Edlen. Hier im speziellen die verzerrten Vorstellungen in bezug auf die Wahreit des Leidens: (1) das Vergängliche als beständig ansehen, (2) Duhkha als Glück ansehen, (3) das Hässliches und Wiederwärtiges als attraktiv betrachten (4) was ohne ein Selbst ist, als eigenständig betrachten. | four distorted conceptions | ayoniśa manaskāra | tshul min yid byed | |
| four empties | |||||
| vier Furchtlosigkeiten | Der Buddha ist völlig furchtlos da niemand seine Erkenntnisse wiederlegen kann. (1) die Furchtlosigkeit in Bezug auf die Verwirklichung aller Dinge (2) die Furchtlosigkeit in Bezug auf das Wissen der Beendigung aller Verunreinigungen (3) die Furchtlosigkeit in Bezug auf die Voraussicht hinsichtlich der andauernden Hindernisse (4) die Furchtlosigkeit in Bezug auf die Richtigkeit des Pfades, der zum Erlangen der höchsten Befreiung führt | four fearlessnesses | |||
| die vier Maras | die verunreingten Aggregate, Verblendungen, Tod und Ablenkung durch äußere Objekte | four māras | |||
| vier Arten der Aufmerksamkeit | Vier Arten wie sich der Geist beim der Erlangung von Stillem Verweilen mit dem Meditationsobjekt befasst: (1) angespannte Aufmerksamkeit, (2) unterbrochene Aufmerksamkeit (3) ununterbrochene Aufmerksamkeit (4) mühelose aktive Aufmerksamkeit. | four mental engagements | catur manaskāra | yid la byed pa bzhi | |
| vier Gegenkräfte | Vier Kräfte um negatives Karma zu bereiningen: (1) Kraft der Basis: Zuflucht nehmen und den Erleuchtungsgeist erzeugen, (2) Kraft des Bedauerns, (3) Kraft der Abwendung (4) Kraft des Gegenmittels. | four opponent powers | |||
| vier Siegel | Vier Ansichten, die notwendigerweise in der buddhistischen Philosophie enthalten sind: (1) alle bedingten Phänomene sind vergänglich, (2) alle verunreinigten Phänomene sind in der Natur von Duhkha, (3) alle Phänomene sind leer und ohne ein Selbst, (4) Nirvana ist Frieden. | four seals | caturmudrā | ||
| Die Vier Wahrheiten der Edlen | Die Wahrheit von Duhkha, die Wahrheit der Ursprünge von Duhkha, die Wahrheit der Beendigung und die Wahrheit des Pfades zur Beendigung. | four truths of the āryas | catvāry āryasatyāni | ||
| (1) großzügig sein und materielle Unterstützung geben, (2) freundliche Worte sprechen (3) Schülerinnen und Schüler ermutigen zu praktizieren (4) gemäß den eigenen Worten handeln und die Lehren durch eigenes Beispiel vorleben. | four ways of gathering or assembling | saṃgrahavastu, saṅgahavatthu | bsdu ba’i dngos po bzhi | ||
| frei von Begrifflichkeit | ohne eine begriffliche Erscheinung | free from conceptuality | kalpanā-apoḍha | rtog bral | |
| Reifung | ein Ergebnis; Ein neutrales Phänomen im Kontinuum eines Lebewesens, das aus einer Ursache entsteht, die nicht neutral ist, d.h. das Ergebnis entsteht aus einer Ursache, die entweder heilsam oder unheilsam ist. | fruition | vipaka | smin pa | |
| vollständige Erleuchtung | Buddhaschaft; der Zustand in dem alle Verdunkelungen beendet sind und alle positiven Qualitäten zur Vollkommenheit gebracht sind. | full awakening | samyaksaṃbodhi | ||
| Ding, wirksames Phänomen | Ein Phänomen, das durch Ursachen und Umstände entstanden ist und das eine Wirkung hervorbringt. | functional phenomena | |||
| grundlegender, angeborener Geist des klaren Lichtes | Die subtilste Ebene des Bewusstseins, die seit anfangsloser Zeit existiert, die für immer existieren wird und zur Buddhaschaft gelangt. | fundamental innate mind of clear light | gnyug ma lhan cig skyes pa’i ’od gsal gyi sems | ||
| Grundlegendes Fahrzeug | Der Pfad der zur Befreiung der Sravakas und Selbstverwirklicher führt. | Fundamental Vehicle | |||
| Zukunft in bezug auf den Sprößling | Das Ergebnis des Sprößlings, das nach der Zeit des Sprößlings entstehen wird. | future in relation to the sprout | myu gu’i ma ’ongs pa | ||
| zukünftiger Sprößling | Ein Faktor des Nicht-Entstehens des Sprößlings aufgrund der Unvollständigkeit der Bedingungen, obwohl die Ursachen des Entstehens vorhanden sind. Er besteht, bevor der Spößling entsthet. | future sprout | myu gu ma ’ongs pa | ||
| Gandharva | (1) ein Wesen im Bardo, das wiedergeboren wird (2) ein Musiker im Götterbereich | gandharva | gandhabba | ||
| Gāthas | Kurze Verse oder Zeilen entnommen aus den Sutras oder von großen Meistern verfasst, die unseren Geist zu einem heilsamen Zustand steuern. | gāthas | |||
| allgemeine Merkmale | Merkmale wie vergänglich, unzufriedenstellen und ohne ein Selbst, die alle wirksamen Dinge gemeinsam haben. | general characteristics | sāmānya-lakṣaṇa, sāmañña-lakkhaṇa | spyi’i mtshan nyid | |
| Erzeugungsstufe | Ein Yoga, das eine Meditation ist, bei der man sich einen Aspekt ähnlich wie einen der drei Aspekte – Tod, Bardo und Wiedergeburt – neu und mental vorstellt, und das nicht dadurch entsteht, dass man durch die Kraft der Meditation die Winde dazu bringt, in den zentralen Kanal einzutreten, dort zu verweilen und sich aufzulösen. Diese Praxis reift das Kontinuum, so dass man zur Vollendungsstufe gelangen kann, wo dies tatsächlich geschieht. | generation stage | skyed rim | ||
| Gott | Ein Wesen das in einem Götterbereich des Begierdebereiches oder des Form- oder formlosen Bereiches wiedergeboren wurde. | god | deva | ||
| Greifen nach eigenständiger Existenz | Das Greifen danach, dass Person und Phänomene eigenständig oder wahrhaft existieren. Synomym mit Greifen nach wahrer Existenz. | grasping inherent existence | svabhāvagraha | ||
| Greifen nach wahrer Existenz | siehe Greifen nach eigenständiger Existenz | grasping true existence | satyagrāha | ||
| ??? | gratification, danger, and escape | ||||
| Ebene, bhumi | Ein Pfad. Die zehn Bodhisattve Ebenen umfassen die Bodhisattva Pfade des Sehens und der Meditation. | ground | bhūmi | sa | |
| Guhyasamaja | Eine Meditationsgottheit im Höchsten Yoga Tantra | Guhyasamāja | gsang ba ’dus pa | ||
| Guru Yoga | Die Eigenschaften unseres Körpers, unserer Sprache und unseres Geistes mit denen eines spirituell fortgeschrittenen spirituellen Mentors vereinen. | guru yoga | |||
| Faktoren der Erleuchtung | Siebenunddreißig Übungen, zusammengefasst in sieben Gruppen, die zu Befreiung und Erleuchtung führen. | harmonies with awakening | bodhipākṣya-dharma, bodhipakkhiyadhamma | ||
| beendet sein | Beenden oder Vergehen eines Objektes – die Vergangenheit dieses Objektes – folgt. Das beendet sein eines Karmas hat die Kraft, die Ergebnisse dieser Handlung hervorzubringen. | having-ceased | naṣṭa | zhig pa | |
| Höllenwesen | Ein Wesen, das aufgrund seines starken destruktiven Karmas in einem qualvollen Bereich wiedergeboren wurde, in dem es unter extremen körperlichen Schmerzen leidet. | hell being | nāraka | ||
| höheres Wissen | Pali Tradtion: das erhabene Wissen, das am Ende des Pfades entsteht. Sankrit Tradition: reines Gewahrsein oder Wissen | higher knowledge | vidyā, vijjā | rig pa | |
| Höchstes Yoga Tantra | Die höchste und fortgeschrittenste der vier Klassen des Tantra. | highest yoga tantra | anuttarayogatantra | rnal ’byor bla na med pa’i rgyud | |
| Hungergeist | Ein Wesen, das in einem der qualvollen Bereiche wiedergeboren wurde und unter extremen Hunger und Durst leidet. | hungry ghost | preta | ||
| Unwissenheit | Ein Geistesfaktor, der verdunkelt ist und nach dem Gegenteil davon greift, wie die Phänomene tatsächlich existieren. Es gibt zwei Arten: die Unwissenheit in Bezug auf die Realität, welche die Wurzel von Samsara ist und die Unwissenheit in Bezug auf Karma und seine Wirkungen. | ignorance | avidyā | ma rig pa | |
| Greifen nach einem Ich | Das eigene Ich als eigenständig erleben und dies glauben. | I-grasping | ahaṃkāra | ||
| illusionsgleiche Leerheit | Im Anschluss an die meditative Versenkung auf Leerheit erscheinen die Dinge wieder als wahrhaft existierend, obwohl man weiß, dass sie es nicht sind. | illusion-like emptiness | sgyu ma lta bu’i stong nyid | ||
| Illusionskörper | Die Gestalt der Gottheit, in der ein Meditierender in der Vollendungsstufe erscheint. Es gibt den unreinen und den reinen Illusionskörper. | illusory body | māyādeha | sgyu lus | |
| Das was gefunden wird, wenn man nach der Person sucht. | illustration-isolate self | gang zag gzhi ldog | |||
| imaginaries | parikalpita | kun btags | |||
| unmittelbare Motivation | Die Motivation zur Zeit der Handlung. | immediate motivation | tatkṣaṇa-samutthāna | ||
| unmittelbar vorausgehende Bedingung | Ein Bewusstseinsmoment der als Ursache für das wahrnehmende Bewusstsein dient, das im nächsten Moment entsteht. | immediately preceding condition | samanantara-pratyaya | de ma thag rkyen | |
| nicht-wahrnehmbare Form | Eine subtile Materie oder Form die nicht von den Sinnenskräften wahrgenommen werden kann und nur entsteht, wenn eine Person eine sehr starke Absicht hat. | imperceptible form | avijñapti-rūpa | ||
| Vergänglichkeit | Grobe Vergänglichkeit ist das Ende eines Kontinuums. Subtile Vergänglichkeit bedeutet dass etwas sich von Moment zu Moment verändert. | impermanence | anitya, anicca | ||
| vergänglich | etwas verändert sich von Moment zu Moment | impermanent | anitya, anicca | ||
| imputed or imaginary natures | parikalpita svabhāva, parikalpitalakṣaṇa | kun btags kyi mtshan nyid | |||
| imputedly existent | prajñaptisat | btags yod | |||
| unangemessene Aufmerksamkeit | Verzerrte Vorstellungen die Übertreibungen und falsche Eigenschaften auf Objekte projizieren und zum Entstehen von Verblendungen führen. | inappropriate attention | |||
| inattentive awareness | |||||
| independent | sva-tantra | rang dbang | |||
| indestructible drop | akṣarabindu | mi shigs pa’i thig le | |||
| indicative conceptions | |||||
| indirect cause | |||||
| individual self-knowledge | pratyātmagati | so sor rang rig | |||
| individual withdrawal | pratyāhāra | sor sdud | |||
| inference | anumāna | rjes su dpag pa | |||
| schlussfolgerndes Bewusstsein | Ein begriffliches Bewusstsein, das sein Objekt mittels einer korrekten Begründung erkennt. | inferential cognizer | anumāna | ||
| inferential realization | |||||
| inferential reliable cognizer | anumāna-pramāṇa | ||||
| inhärente Existenz | Eine Existenzweise unabhängig von irgendwelchen Faktoren; eigenständige Existenz. | inherent existence | svabhāva | ||
| innate | sahaja | lhan skyes | |||
| inner heat | (candālī | gtum mo | |||
| Einsicht | Eine unterscheidende Weisheit verbunden mit spezieller Geschmeidigkeit, hervorgerufen durch die Kraft das Objekt mittels Stillem Verweilen analysiert zu haben. | insight | vipaśyanā, vipassanā | lhag mthong | |
| insight knowledge | vipassanā-ñāṇa | ||||
| insight wisdom | vipassanā-paññā | ||||
| insight wisdom | vipassanā-paññā | ||||
| interpretable | neyārtha, neyyattha | drang don | |||
| interpretable sūtra | neyārtha sūtra | ||||
| vorläufige oder zu interpretierende Unterweisungen | Unterweisungen, die nicht die letztendliche Natur der Phänomene zum Inhalt haben und / oder Unterweisungen, die nicht wörtlich genommen werden können. Siehe auch definitive Unterweisungen. | interpretable/ provisional teachings | neyārtha | ||
| introspective awareness | saṃprajanya, sampajañña | ||||
| invariable karma | |||||
| investigation | vitarka, vitarka | rtog pa | |||
| isolated body | lus dben | ||||
| isolated mind | sems dben | ||||
| isolated speech | ngag dben | ||||
| Jetavana | Ein frühes buddhistisches Kloster in Sri Lanka, das in den Lehren des frühen Buddhismus verwurzelt und vom Mahāyāna und späteren tantrischen Lehren beeinflusst war; eine Gruppierung mit diesem Namen. | Jetavana | |||
| Karma | beabsichtigte Handlung | karma | las kyi sa bon | ||
| karmamudrā | |||||
| karmic seeds | |||||
| kasiṇa | kṛtsna | ||||
| knowable | |||||
| knowable objects | jñeya | shes bya | |||
| Kriyā Tantra | |||||
| lamdre | lam ’bras | ||||
| Lamrim | Stufen auf dem Pfad der Erleuchtung; ein Text der diese Stufen unterrichtet, gemäß den Erklärungen der drei Reichweiten von Praktizierenden. | lamrim | |||
| Latenzen | Prägungen, Neigungen oder Tendenzen. Es gibt Latenzen des Karmas und Latenzen der Verblendungen. | latencies | vāsanā | bag chags | |
| latencies for expressions or verbalization | abhilāpavāsanā | mngon brjod kyi bag chags | |||
| latencies of a similar type | samakulaāsanā | rigs mthun gyi bag chags | |||
| latencies of the branches of cyclic existence | bhavāṅgavāsanā | srid pa’i yan lag gi bag chags | |||
| latencies of the view of self | ātmadṛṣtivāsanā | bdag lta’i bag chags | |||
| leap-over | thod rgal | ||||
| leapover meditative absorption | vyukrāntaka-samāpatti | thod rgyal gyi snyoms ’jug | |||
| learners’ union | slob pa’i zung ’jug | ||||
| learning sign | uggaha-nimitta | ||||
| liberated path | vimuktimārga | rnam grol lam | |||
| liberated path | vimuktimārga | rnam grol lam | |||
| Befreiung | Zustand der Befreiung von zyklischer Existenz. Siehe auch Nirvana | Liberation | mokṣa | thar pa | |
| Liberation | vimokṣa, vimokkha | rnam thar | |||
| Liberation | vimukti | rnam grol | |||
| liberation of mind by love | mettā cetovimutti | ||||
| light drop | ābhāsabindu | ’od thig | |||
| Mādhyamika | |||||
| Mahāmudrā | |||||
| mahāsiddha | grub chen | ||||
| mahāsiddhas | grub chen | ||||
| Mahāvihāra | Ein Kloster in Sri Lanka vor vielen Jahrhunderten, dessen Lehren in Sri Lanka und der Theravāda-Welt bekannt wurden; eine buddhistische Gruppierung in Sri Lanka. | Mahāvihāra | |||
| Mahāyāna | Fahrzeug der Vollkommenheiten; Der Weg zur Buddhaschaft; die Schriften, die diesen Weg beschreiben; eine Bewegung oder Form der Praxis innerhalb des Buddhismus, die in Indien vorherrschend wurde und sich nach Zentral- und Südost-Asien ausbreitete. | Mahāyāna | |||
| maṇḍala | dkyil ’khor | ||||
| maṇḍala offering | |||||
| manifest | pratyakṣa | mngon gyur | |||
| manifest afflictions | |||||
| mantra | sngags | ||||
| mantra drop | mantrabindu | sngags thig | |||
| Māra | |||||
| Meditationsgottheit | Eine buddhistische Gottheit, die ein Buddha oder ein hochverwirklichter Bodhisattva ist und in bestimmten Formen der Meditation visualisiert wird. | meditational deity | |||
| meditative Versenkung auf Leerheit | Das Bewusstsein eines Aryas, das sich in einsgerichteter Konzentration auf die Leerheit befindet. | meditative equipoise on emptiness | |||
| mental body | |||||
| mental consciousness | mano-vijñāna, mano-viññāṇa | ||||
| mental consciousness | mano-vijñāna | ||||
| mental contemplation | manaskāra, manasikāra | yid la byed pa | |||
| mental continuum | cittasaṃtāna | sems kyi rgyun | |||
| mental direct reliable cognizer | |||||
| Geistesfaktor | Ein Aspekt des Bewusstseins, der eine bestimmte Qualität des Objektes wahrnimmt oder eine spezifische kognitive Funktion erfüllt. | mental factor | caitta, cetasika | ||
| mere conditionality | idaṃ pratyayatā | rkyen ’di pa tsam nyid | |||
| mere veilings | saṃvṛtimātra | kun rdzob tsam | |||
| merely designated by name | ming du btags pa tsam | ||||
| Verdienst | Wirksamkeit; positives Karma | merit | puṇya | ||
| meritorious karma | |||||
| Geist, Bewusstsein | Der klare, formlose und gewahre Teil eines Lebewesens das Erfahrungen erlebt, denkt, fühlt usw. | mind | citta | sems | |
| Mind Only | cittamātra, | sems tsam pa | |||
| Geistestraining | Eine Methode den Geist im konventionellen und letztendlichen Erleuchtungsgeist zu schulen. Texte zum Geistestraining bestehen aus kurzen, aussagekräftigen Instruktionen. | mind training | |||
| mindfulness | smṛti, sati | ||||
| mind-made body | manomaya-kāya | ||||
| Geistesstrom | Die Kontinuität des Bewusstseins. | mindstream | cittasaṃtāna, cittasantāna | sems kyi rgyun | |
| mind-vajra | sems rdo rje | ||||
| mine-grasping | mamakāra | ||||
| mistaken | bhrānta | khrul ba | |||
| mistaken awareness | bhrānti-jñāna | khrul shes | |||
| mistaken consciousnesses | bhrānta | khrul ba | |||
| momentary | kṣaṇika | ||||
| momentary concentration | khaṇika-samādhi | ||||
| Ordensperson | Eine Person, die die Ordensgelübde erhalten hat; ein Mönch oder eine Nonne. | monastic | |||
| mother clear light | ma’i ’od gsal | ||||
| Mount Meru | |||||
| mudrā | phyag rgya | ||||
| Mūlasarvāstivāda | Die buddhistische Tradition, die auf das Nālandā-Kloster und andere Klosteruniversitäten in Indien, die vom 6. bis zum späten 12. Jahrhundert florierten, zurückgeht. | Mūlasarvāstivāda | |||
| mutual dependence | phan tshun ltos grub | ||||
| mutually exclusive contradictory | dngos ’gal | ||||
| Nālandā Tradition | Die buddhistische Tradition, die auf das Nālandā-Kloster und andere Klosteruniversitäten in Indien, die vom 6. bis zum späten 12. Jahrhundert florierten, zurückgeht. | Nālandā tradition | |||
| natural nirvāṇa | prakṛti-nirvṛta | ||||
| naturally abiding buddha nature | prakṛtisthagotra | rang bzhin gnas rigs | |||
| Natur-Wahrheits-Körper | Der Buddha-Körper, der die Leerheit des erleuchteten Bewusstseins und die wahre Beendigung eines Buddhas ist; siehe auch Wahrheitskörper – Dharmakaya | nature truth body | svabhāvika dharmakāya | ||
| natureless | niḥsvabhāva | ngo bo nyid med pa | |||
| naturelessness | niḥsvabhāva | ngo bo nyid med pa | |||
| negation | pratiṣedha | dgag pa | |||
| negative | pratiṣedha | dgag pa | |||
| New Translation schools | |||||
| ngondro | sngon ’gro | ||||
| Nihilismus | Der Glaube, dass unser Handeln keine ethische Dimension hat; der Glaube, dass das, was existiert – wie z.B. die Drei Juwelen, die Vier Wahrheiten und das Gesetz von Ursache und Wirkung – nicht existiert. | nihilism | ucchedānta, vibhavadiṭṭhi | ||
| Nikāya | (1) Die Sammlung von Suttas im Pali Kanon. (2) Eine Tradition innerhalb des Theravada Buddhismus | nikāya | |||
| nimitta | |||||
| nine stages of sustained attention | navākārā cittasthiti | sems gnas dgu | |||
| Nirgranthas | |||||
| Nirvana | Der Zustand der Befreiung eines Arhats; der gereinigte Aspekt eines Bewusstseins, das frei ist von den Verblendungen | nirvāṇa | |||
| nirvāṇa with remainder | sopadhiśeṣanirvāṇa | ||||
| nirvāṇa without remainder | anupadhiśeṣa-nirvāṇa, anupādisesa-nibbāna | ||||
| nominal truths | vyavahārasatya | tha snyad bden pa | |||
| nominalities | vyavahāra | tha snyad | |||
| nominally different | |||||
| nonabiding nirvāṇa | apratiṣṭha-nirvāṇa | ||||
| nonaffirming negation | prasajyapratiṣedha | med dgag | |||
| nicht-bestätigende Verneinung | Ein negatives Phänomen, bei dem nach der ausdrücklichen Eliminierung des Objekts der Negation durch ein Bewusstsein kein anderes Phänomen vorgeschlagen oder festgestellt wird. Ein Phänomen, das die bloße Abwesenheit eines Objekts der Negation ist. | nonaffirming negative | prasajyapratiṣedha | med dgag | |
| nonconceptual consciousness | nirvikalpaka | rtog med shes pa | |||
| nondeceptive | avisaṃvādi | ||||
| Nicht-Dualität | Das Nichterscheinen von Objekt und Subjekt, eigenständiger Existenz, konventioneller Existenz und begrifflicher Vorstellungen während der meditativen Versenkung eines Aryas auf die Leerheit. | nonduality | |||
| nonerroneous | aviparīta | phyin ci ma log pa | |||
| nonexistent | asat | ||||
| nonlearners’ union | mi slob pa’i zung ’jug | ||||
| non-mentation | sems med pa | ||||
| nonmistaken | abhrānta | ma ’khrul ba | |||
| nonreturner | anāgāmi | ||||
| non-thing | abhāva | dngos med | |||
| non-wastage | avipraṇāśa | chud mi za ba | |||
| object | viṣaya, visaya | yul | |||
| Objekt der Verneinung | Etwas, das unserem Geist erscheint, in Wirklichkeit aber nicht existiert und verneint oder widerlegt werden muss. Ein Nicht-Existentes, das empfindungsfähige Wesen irrtümlich als existent begreifen. Es wird durch Argumentation verneint oder widerlegt. | object of negation | pratiṣedhya | dgag bya | |
| objective existence | viṣaya siddhi | yul steng nas grub pa | |||
| observed object | ālambana, ārammaṇa | dmigs pa | |||
| observed-object condition | ālambana-pratyaya | ālambana-pratyaya | |||
| once-returner | sakṛdāgāmin, sakadāgāmi | lan gcig phyir ’ong pa | |||
| one | ekatva | gcig | |||
| one final vehicle | |||||
| one nature | |||||
| one-mind | |||||
| ordinary appearance | tha mal snang ba | ||||
| ordinary being | pṛthagjana, puthujjana | so so skye bo | |||
| own-characteristics / specific characteristics | svalakṣaṇa, salakkhaṇa | rang mtshan, rang gi mtshan nyid | |||
| Pāli Tradition | Buddhistische Tradition basierend auf den Schriften verfasst in Pali. | Pāli tradition | |||
| Pāramitāyāna | |||||
| Parinirvāṇa | Das Dahinscheiden des Buddhas. | parinirvāṇa | |||
| passing away | vyaya, vaya | ’jig pa | |||
| past in relation to the sprout | myu gu’i ’das pa | ||||
| past sprout | myu gu ’das pa | ||||
| path | mārga, magga | lam | |||
| path knowledge | magga-ñāṇa | ||||
| path of accumulation | sambhāramārga | tshogs lam | |||
| path of meditation | bhāvanāmārga | sgom lam | |||
| path of no-more-learning | aśaikṣamārga | mi slob lam | |||
| path of preparation | prayogamārga | sbyor lam | |||
| path of seeing | darśanamārga | mthong lam | |||
| path wisdom | magga ñāna | ||||
| perceptible form | vijñapti-rūpa | ||||
| Performance Tantra | |||||
| beständig | statisch; verändert sich nicht von Moment zu Moment; bedeutet nicht notwendigerweise ewig bestehend. | permanent | nitya, nicca | rtag pa | |
| beständiges, teileloses, unabhängiges Selbst | Eine Seele oder Selbst (ātman), das von Nicht-Buddhisten angenommen wird. | permanent, unitary, independent self | |||
| permission; permissory ritual | rjes snang | ||||
| Person | Ein Lebewesen benannt in Abhängigkeit der vier oder fünf Aggregate. | person | pudgala, puggala | gang zag | |
| pervasion | anvayavyāpti | rjes khyab | |||
| pervasive duḥkha of conditioning | |||||
| pliancy | praśrabdhi, passaddhi | ||||
| pollutant | āsrava, āsava | ||||
| verunreinigt | kontaminiert; Unter dem Einfluss von Unwissenheit oder der Latenzen von Unwissenheit. | polluted | āsrava, āsava | zag pa | |
| posit | vyavasthāna | bzhag pa | |||
| positive | vidhi | sgrub pa | |||
| potency | sakti | nus pa | |||
| powa | |||||
| Prajñāpāramitā | Vollkommenheit der Weisheit, welche das Thema einer Klasse von Mahayana Sutras dieses Namens ist. | Prajñāpāramitā | |||
| Prāsaṅgika | |||||
| Prāsaṅgika Madhyamaka | |||||
| Prātimokṣa | Die verschiedenen Arten von Gelübden zur Ethik, die dabei unterstützen die Befreiung zu erlangen. | prātimokṣa | |||
| predicate | sādhya dharma | bsgrub bya’i chos | |||
| preliminary practices | |||||
| preliminary sign | parikkamma-nimitta | ||||
| preparatory stages for a dhyāna | sāmantaka | bsam gtan gyi nyer bsdogs | |||
| present in relation to the sprout | myu gu’i da ltar | ||||
| present sprout | myu gu da ltar | ||||
| primal substance | prakṛti, pakati | rang bzhin | |||
| primary consciousness | vijñāna | rnam par shes pa | |||
| primary mental consciousness | mano-vijñāna | yid kyi rnam shes | |||
| pristine wisdom | jñāna | ye shes | |||
| pristine wisdom of meditative equipoise | samāhitajñāna | mnyam bzhag ye shes | |||
| pristine wisdom of subsequent attainment | pṛṣṭhalabdha-jñāna | rjes thob ye shes | |||
| probing awareness | yuktijñāna | rigs shes | |||
| production natureless | utpatti-niḥsvabhāvatā | skye ba ngo bo nyid med pa | |||
| proliferations | prapañca | spros pa | |||
| pure grounds | |||||
| pure land | kṣetraśuddhi | dag zhing | |||
| pure lands | |||||
| pure mind | |||||
| pure-ground bodhisattvas | |||||
| reality | dharmatā | chos nyid | |||
| realization | adhigama | rtogs pa | |||
| realize | adhigam | rtogs | |||
| realized Dharma | |||||
| reason | liṅga | rtags | |||
| reason applies to the subject | pakṣadharma | phyogs chos | |||
| gültige Erkenntnis | Ein ungetäuschtes Gewahrsein, das unwiderlegbar ist in Bezug auf sein Hauptobjekt und das es uns ermöglicht, unsere Ziele zu erreichen. | reliable cognizer | pramāṇa | tshad ma | |
| reliable cognizer based on an example | |||||
| reliable cognizer based on authoritative testimony | |||||
| resultant-birth absorption | |||||
| retention | ’dzin pa | ||||
| reviewing knowledge | paccavekkhaṇañāṇa | ||||
| rigpa | |||||
| ripening result | vipākaphala | ||||
| ripening result of karma | |||||
| Sādhana | |||||
| Samādhi | siehe Konzentration | samādhi | |||
| samaya | |||||
| Sāṃkhya | |||||
| Samsara | (1) ständig wiederkehrende Wiedergeburt unter der Kontrolle von Verblendungen und verunreinigtem Karma. (2) Die fünf Aggregate einer Person, die auf diese Weise Wiedergeburt angenommen hat. | saṃsāra | |||
| Sanskrit Tradition | Die buddhistische Tradition basierend auf den Schriften verfasst in Sanskrit und anderen zentralasiastischen Sprachen. | Sanskrit tradition | |||
| Sautrāntika | |||||
| Sautrāntika-Svātantrika Madhyamaka | mdo sde pa | ||||
| ?? Verlässlichkeit der Schriften | Die Verlässlichkeit auf Schriften, die drei Kriterien erfüllen und somit glaubwürdig sind. | scriptural authority | |||
| seed | bija | sa bon | |||
| Selbst | (1) das konventionelle Ich, die Person (2) das unabhängige Ich das es nicht gibt, (3) eigenständige Existenz | self | ātman, attan | bdag | |
| Selbstbezogenheit | (1) Im Allgemeinen die Einstellung die glaubt, dass unser eigenes Glück wichtiger ist als das aller anderen. (2) die Einstellung, die die eigene persönliche Befreiung anstrebt | self-centeredness | |||
| self-empty | rang stong | ||||
| self-generation | ātmagrāha | bdag bskyed | |||
| Greifen nach einem Selbst | Greifen nach inhärenter Existenz. | self-grasping | ātmagrāha, attagaha | bdag ’dzin | |
| self-isolate person | gang zag rang ldog | ||||
| selflessness of persons | pudgalanairātmya | gang zag gi bdag med | |||
| selflessness of phenomena | dharmanairātmya | chos kyi bdag med pa | |||
| self-realized wisdom | |||||
| self-sufficient | rang rkya ba | ||||
| sich selbst-genügendes, substanziell existierendes Selbst | Eine Person die unabhängig von ihren Aggregaten identifiziert werden kann. Ein solches Selbst existiert nicht. | self-sufficient substantially existent person | gang zag rang rkya thub pa’i rdzas yod | ||
| sense direct reliable cognizers | |||||
| sense faculty | indriya | ||||
| Lebewesen | Jedes Wesen ausgestattet mit Bewusstsein, das noch kein Buddha ist. Wird auch mit fühlende Wesen übersetzt. | sentient being | sattva, satta | sems can | |
| stilles Verweilen | Sanskrit Tradition: Konzentration, die durch Meditation entstanden ist und von der Glückseligkeit geistiger und körperlicher Geschmeidigkeit begleitet wird, in der der Geist mühelos und ohne Fluktuation so lange verweilt, wie wir es wünschen, auf welchem tugendhaften oder neutralen Objekt er auch immer platziert worden ist. Pali Tradition: Einsgerichtetheit des Geistes; die acht Erlangungen (meditative Versenkungen), welche die Basis für Einsicht sind. | serenity | śamatha, | zhi gnas | |
| sign | nimitta | ||||
| signlessness | ānimitta | mtshan ma med pa | |||
| sechs Vollkommenheiten | Die Übung der Großzügigkeit, Ethik, Geduld, Enthusiasmus, Konzentraton und Weisheit, motiviert von Bodhicitta | six perfections | ṣaḍpāramitā | phar phyin drug | |
| leicht verborgene Phänomene | Phänomene, die gewöhnliche Wesen anfangs nur durch eine Schlussfolgerung erkennen können. | slightly obscure phenomena | parokṣa | ||
| Selbstverwirklicher | Eine Person, die das Grundlegende Fahrzeug praktiziert und die persönliche Befreiung anstrebt, sich dabei vor allem auf die 12 Glieder des abhängigen Entstehens stützt und ihre Praxis in ihrem letzten Leben vor Erreichung der Arhatschaft ohne einen Lehrer weiterverfolgt. | solitary realizer | pratyekabuddha | rang sangs rgyas | |
| space particle | |||||
| sphere of three | |||||
| Hörer | Eine Person, die das Grundlegende Fahrzeug praktiziert und die persönliche Befreiung anstrebt und sich dabei vor allem auf die Vier Wahrheiten der Edlen stützt. | śrāvaka | nyan thos | sāvaka | |
| stabilisierende oder einsgerichtete Meditation | Meditationsart um das Bewusstsein auf ein Objekt zu fokussieren und zu konzentrieren. | stabilizing meditation | sthāpyabhāvanā | jog sgom | |
| stages of the path to awakening | lam rim | ||||
| Sthavira | Eine frühe buddhistische Schule. Es heißt die Theravada Tradition habe sich daraus entwickelt | Sthavira | srotāpanna | rgyun zhugs | |
| stream-enterer | srotāpanna | ||||
| subject of a syllogism | dharmin | chos can | |||
| subjective aspect | ākāra | rnam pa | |||
| subsequent attainment | pṛṣṭha-labdha | ||||
| subsequent mindfulness | anusmṛti | rjes su dran pa | |||
| substance drop | dravyabindu | rdzas thig | |||
| substantial cause | upādāna-kāraṇa | nyer len gyi rgyu | |||
| substantially established | dravyasidda | rdzas grub | |||
| substantially existent | dravyasat, dabbasat | rdzas yod | |||
| subtle afflictions | |||||
| subtle latencies | |||||
| subtlest mind-wind | |||||
| suchness | tattva | de kho na nyid | |||
| superimposition | samāropa | sgro btags, sgro ’dogs | |||
| superknowledge | abhijñā, abhiññā | mngon shes | |||
| supernormal powers | ṛddhi, iddhi | rdzu ’phrul | |||
| supporting and supported maṇḍala | |||||
| supramundane | lokottara, lokottara | jig rten las ’das pa | |||
| supreme dharma stage of the path of preparation | |||||
| Sūtrayāna | Der Weg zur Erleuchtung, basierend auf den Sutras. | Sūtrayāna | |||
| Sutta | Das Pali Wort für Sutra. | sutta | |||
| Svātantrika Madhyamaka | |||||
| syllogism | prayoga) | ||||
| taking and giving | gtong len | ||||
| Tantra | rgyud | ||||
| Tathāgata | Ein Buddha | tathāgata | |||
| tathāgatagarbha | |||||
| ten powers | |||||
| tenet system/school | |||||
| tenets | siddhānta | grub mtha’ | |||
| Terma | Unterweisungen aufgrund von Schätzen?? Unterweisungen die in der Natur versteckt wurden oder als visionäre Unterweisungen enthüllt wurden. | terma | |||
| Terton | Ein buddhistischer Lehrer oder Lehrerin, der oder die eine Terma enthüllt. | terton | |||
| Theravāda | Die vorherrschende Ausprägung des Buddhismus die heutzutage in Sri Lanka, Thailand, Burma, Laos, Kambodscha usw. praktiziert wird. | Theravāda | |||
| thesis | pratijñā | ||||
| thing | bhāva | dngos po | |||
| siebenunddreißig Faktoren der Erleuchtung (Übersetzung Geshema Kelsang Wangmo) | Sieben Sets von Übungen: (1) Die vier Ausrichtungen der Achtsamkeit (2) Die vier Arten des rechten Aufgebens (3) Die vier Stützen übernatürlicher Fähigkeiten (4) Die fünf Kräfte (5) Die fünf Stärken (6) Die sieben Elemente der Erleuchtung (7) Die acht Elemente eines Arya-Pfades (d.h. der Edle Achtfache Pfad) | thirty-seven aids to awakening | bodhipakṣya-dharma | ||
| thirty-seven harmonies with awakening | |||||
| thought | kalpanā | rtog pa | |||
| three characteristics | |||||
| three conducts | spyod pa gsum | ||||
| three criteria for existent phenomena | |||||
| three criteria of a correct inference or syllogism | |||||
| three higher knowledges | trividyā | rig gsum | tevijjā | ||
| drei höhere Schulungen | Die Schulungen in Ethik, Konzentration und Weisheit, die im Rahmen Zufluchtnahme zu den drei Juwelen praktiziert werden und den Weg zur Befreiung darstellen. | three higher trainings | |||
| three kinds of persons | |||||
| three natures | trisvabhāva | mtshan nyid gsum | |||
| three pure grounds | dag pa sag sum | ||||
| three realms | tridhātuka, tedhātuka | khams gsum | |||
| three types of beings | skyes bu gsum | ||||
| transference of consciousness | saṃkrānti | pho ba | |||
| transforming buddha nature | amudānītagotra | rgyas ’gyur gi rigs | |||
| transmitted (scriptural) Dharma | |||||
| Tripiṭaka | Die Lehren des Buddhas werden unterteilt in drei Bereiche: Vinaya, Sutra und Abhidharma. | Tripiṭaka | |||
| wahre Beendigung | Die Beendigung eines Teils der Verblendungen oder eines Teiles der kognitiven Verdunkelungen. | true cessation | nirodhasatya | ’gog bden | |
| wahre Existenz | Eine Existenzweise die ihre eigene Bestehensweise oder eigene Realität hat. Prasangika: Existenz aus eigener Kraft, ohne bloß benannt zu sein aufgrund von Namen and Konzepten. Svatantrika: etabliert als eigene Bestehensweise ohne festgestellt zu werden, durch die Kraft eines nicht-fehlerhaften Bewusstseins | true existence | satyasat | bden par yod pa | |
| true grasping | |||||
| true knowledge | vidyā | vijjā | |||
| true-mind | |||||
| true-self | satya-ātman | ||||
| true-suchness | tathatā | ||||
| Wahrheitskörper | Der Buddha-Körper, der aus dem Natur-Wahrheitsköper und dem Weisheits-Wahrheitskörper besteht. | truth body | dharmakāya | chos sku | |
| tsog offering | gaṇacakra | tshogs kyi ’khor lo | |||
| tummo | caṇḍālī | gtum mo | |||
| das Rad des Dharma drehen | Die Bezeichnung dafür, dass der Buddha lehrt. | turning the Dharma wheel | |||
| twelve links of dependent arising | |||||
| twelve links of dependent origination | dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda | ||||
| twelve sources | āyatana | skye mched | |||
| twenty-two faculties | indriya | ||||
| two truths | satyadvaya | ||||
| ultimate analysis | don dam pa’i dpyod pa | ||||
| letztendliches Bodhicitta | Die Weisheit, die die Leerheit direkt erkennt und unterstützt wird durch das konventionelle Bodhicitta. Siehe auch Bodhicitta | ultimate bodhicitta | |||
| ultimate existence | paramārthasiddhi | don dam par grub pa | |||
| ultimate nature | |||||
| ultimate natureless | paramārtha-niḥsvabhāvatā | ||||
| letztendliche Wahrheit | Die letztendliche Art und Weise der Existenz von Personen und Phänomenen; Leerheit. | ultimate truth | paramārthasatya | ||
| unafflictive ignorance | akliștāvidyā | nyon mongs can ma yin pa’i ma rig pa | |||
| uncommon four truths | |||||
| underlying tendencies | anuśaya, anusaya | ||||
| unfortunate realms | apāya | ||||
| qualvolle Bereiche | Qualvolle Bereiche der Wiedergeburt als Höllenwesen, Hungergeist oder Tier. | unfortunate states | apāya | ||
| unimpaired | gnod pa med pa | ||||
| uninterrupted path | ānantaryamārga | bar ched med lam | |||
| union of bliss and emptiness | |||||
| union of serenity and insight | |||||
| union of serenity and insight on emptiness | |||||
| union with abandonment | spangs pa zung ’jug | ||||
| union with realization | rtogs pa zung ’jug | ||||
| unmistaken | abhrānta | khrul pa med pa | |||
| unpolluted | anāsrava | ||||
| unpolluted karma | |||||
| unreliable awareness | |||||
| Vaibhāṣika | |||||
| vajra body | rdo rje sku | ||||
| vajra recitation | rdo rje’i bzlas pa | ||||
| Vajrasattva | |||||
| vase breathing | kumbhaka | rlung bum pa can | |||
| vast and profound | |||||
| veiled truths | saṃvṛtisatya | kun rdzob bden pa | sammuti-sacca | ||
| veiler | saṃvṛti | kun rdzob | |||
| veilings | |||||
| sehr verborgenes Phänomen | Phänomene, die man nur aufgrund der Aussage einer zuverlässigen Person oder einer gültigen Schrift wissen oder verstehen kann. | very obscure phenomena | |||
| Sicht der vergänglichen Ansammlung | Sicht einer verzerrten persönlichen Identität basierend auf der vergänglichen Ansammlung der Aggregate; gemäß Prasangika Lehrmeinung: Greifen nach einem eigenständig existierenden Ich oder Mein | view of a personal identity | satkāyadṛṣṭi, sakkāyadiṭṭh | ’jig lta | |
| view of a personal identity grasping I | ahaṃkāra | ngar ’dzin gyi ’jig lta | |||
| view of a personal identity grasping mine | mamakāra | nga yi bar ’dzin pa’i ’jig lta | |||
| Vinaya | Ordensdisziplin; die Schriften, welche die Ordensdisziplin darlegen. | Vinaya | |||
| vitality-exertion | prāṇāyāma | srog rtsol | |||
| white appearance | snang ba dkar lam pa | ||||
| white appearance, red increase, and black near attainment | |||||
| wind | prāṇa | rlung | |||
| wind yoga | |||||
| wisdom being | jñānasattva | ye shes sems dpa’ | |||
| wisdom mudrā/seal | jñānamudrā | ye shes kyi phyag rgya | |||
| Weisheits-Wahrheitskörper | Das erleuchtete Bewusstsein eines Buddhas. | wisdom truth body | jñāna dharmakāya | ye shes chos ku | |
| wishlessness | apraṇihita | smon pa med pa | |||
| withdrawal | pratyāhāra | sor sdud | |||
| worldly consciousnesses | ’jig rten pa’i shes pa | ||||
| worldly convention | lokavyavahāra | ’jig rten gyi tha snyad | |||
| wrong or erroneous awareness | viparyaya jñāna | ||||
| yoga | rnal ’byor | ||||
| Yoga Tantra | rnal ’byor rgyud | ||||
| yoga with signs | mtshan bcas kyi rnal ’byor | ||||
| yoga without signs | mtshan med kyi rnal ’byor | ||||
| Yogācāra | Cittamātra | ||||
| Yogācāra-Svātantrika Madhyamaka | |||||
| yogi/yoginī | |||||
| yogic direct reliable cognizers |