Dies ist noch nicht der endgültige Buchtitel, das Buch ist noch nicht übersetzt!
Der achte Band der maßgeblichen und erfolgreichen Reihe „Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls“ des Dalai Lama und der zweite von drei Bänden, die sich mit der Leerheit befassen.
Im Band Die tiefgründige Sichtweise verwirklichen präsentiert der Dalai Lama die Analysen und Meditationen, die notwendig sind, um die letztendliche Natur der Realität zu erkennen. Unter Einbeziehung von Nagarjunas Fünf-Punkte-Analyse, Chandrakirtis Sieben-Punkte-Untersuchung und den Pali-Suttas leitet uns der Dalai Lama dazu an, zu erforschen, wer oder was die Person eigentlich ist. Sind wir unser Körper? Unser Geist? Wenn wir keines von beiden aus uns selbst heraus sind – wie existieren wir dann, und was trägt das Karma von einem Leben ins Nächste? Während wir diesen und anderen faszinierenden Fragen nachgehen, führt uns der Dalai Lama geschickt auf einem Pfad, der die Extreme von Absolutismus und Nihilismus vermeidet, und macht uns mit dem abhängigen Entstehen vertraut. Wir erkennen, dass alle Personen und Phänomene zwar kein eigenständiges Wesen besitzen, aber dennoch in Abhängigkeit existieren. Dieses lediglich durch Bezeichnungen zugeschriebene „bloße Ich“ ist es, das die karmischen Samen in sich trägt. Wir entdecken, dass alle Phänomene dadurch existieren, dass sie lediglich durch Begriffe und Konzepte benannt werden – sie erscheinen wie Illusionen. Bei einer letztendlichen Analyse sind sie nicht auffindbar, doch auf der konventionellen Ebene sind sie funktional wirksam. Zudem verstehen wir, dass die Leerheit als die Bedeutung des abhängigen Entstehens und das abhängige Entstehen als die Bedeutung der Leerheit erkannt wird. Die Fähigkeit, subtiles abhängiges Entstehen auch angesichts der Erkenntnis der Leerheit zu postulieren und die letztendliche sowie die konventionelle Wahrheit als widerspruchsfrei zu begreifen, führt uns zur Erkenntnis der korrekten Sichtweise. Als zweiter von drei Bänden über die Natur der Realität in der Reihe Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls stellt Die tiefgründige Sichtweise verwirklichen unsere Sicht auf das Selbst und die Welt infrage und bringt uns der Befreiung ein großes Stück näher.
Das sagen andere über diesen Band (der englischen Originalversion)
„Realizing the Profound View“ verbindet traditionelle tibetische Lehren auf beispiellose Weise mit dem Theravāda und dem ostasiatischen Buddhismus. Die Autoren positionieren sich klar und vertreten Jé Tsongkhapas Sichtweise des bedingten Entstehens und der Leerheit. Gleichzeitig sind sie offen dafür, andere Sichtweisen zu verstehen und nach Gemeinsamkeiten und Unterschieden zwischen den Pāli-Sūtras oder frühen buddhistischen Darstellungen im Mūlasarvāstivāda-Kanon und der Prāsaṅgika-Mādhyamika-Sichtweise zu suchen. Der Ansatz der Autoren ist genuin Rimé (nicht-sektiererisch) und nicht exklusivistisch, sondern vielmehr ein Prozess der Demut und des aufrichtigen Interesses an unterschiedlichen Interpretationen der Lehre des Buddha trotz erheblicher Vielfalt, der zeigt, wie lebendige Traditionen voneinander lernen können. Diese Reihe sollte in jeder buddhistischen Bibliothek stehen und verdient eine Übersetzung in so viele Sprachen wie möglich.“
– Dr. Carola Roloff (Bhikṣuṇī Jampa Tsedroen), Professorin für Buddhismus und Dialog an der Akademie der Weltreligionen der Universität Hamburg
„Als wunderschöne Ergänzung zum goldenen Rosenkranz der Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls führt uns dieser unschätzbare Text großzügig in die konkreten analytischen Praktiken ein, die uns helfen, die wahre Natur der Wirklichkeit zu erkennen. Indem wir den Mittleren Weg entdecken, erkennen wir, wie dualistisches Denken Leiden hervorbringt, während tiefgehende Erforschung uns zu strahlender Weisheit führt. Seine Heiligkeit und die Ehrwürdige Chödrön haben diese kraftvollen Praktiken unmittelbar zugänglich gemacht. Bravo!“
– Judith Simmer-Brown, renommierte Professorin für Kontemplative und Religiöse Studien an der Naropa University, Autorin von „Ḍākinīs warmer Atem: Das weibliche Prinzip im tibetischen Buddhismus“
„Dieses Buch ist ein wahrer Schatz. Mit klaren und unvoreingenommenen Erläuterungen sowie klug ausgewählten Beispielen aus den buddhistischen Traditionen des Nordens und des Südens zeigen die ehrwürdigen Autoren auf anschauliche Weise Wege auf, wie der Leser die tiefgründige Einsicht im eigenen Leben verwirklichen kann. Dieser reichhaltige Schatz befreiender Lehren ist zugleich ein praktisches Arbeitsbuch. Dementsprechend liegt der Reiz des Textes nicht nur im Intellekt, sondern er ist ein umfassendes Werkzeugset, das leicht angewendet werden kann, um die eigene Einstellung zum Besseren zu verändern und das spirituelle Potenzial zu verwirklichen.“
– Ajahn Amaro, Abt des Amaravati Buddhist Monastery
„Die Verwirklichung der tiefgründigen Sichtweise ist von entscheidender Bedeutung, denn sie enthält die bislang umfassendste und detaillierteste Darstellung des Dalai Lama zu den verschiedenen Methoden, mit denen indische und tibetische Mādhyamika-Schulen Personen und Phänomene analysieren, um zu ihrer letztendlichen Natur zu gelangen: der Leerheit von eigenständiger Existenz, die keineswegs Nihilismus bedeutet, sondern vielmehr die Gültigkeit der bedingt entstandenen konventionellen Realität bestätigt. Bereichert durch die gekonnte Darstellung von Diskussionen aus der Pāli-Tradition durch die Ehrwürdige Chödrön, gehört „Realizing the Profound View“ zu den klarsten und detailliertesten Analysen der buddhistischen Weisheit des Nicht-Selbst, die je veröffentlicht wurden, und sollte in der Bibliothek jedes ernsthaften Buddhismus-Studenten stehen.“
– Roger R. Jackson, John W. Nason-Professor für Asienwissenschaften und Religion, emeritiert, Carleton College
Autoren
Tenzin Gyatso, der 14. Dalai Lama, ist das geistige Oberhaupt des tibetischen Volkes. Er bezeichnet sich selbst häufig als einfachen buddhistischen Mönch. 1935 im Nordosten Tibets geboren, wurde er bereits als Kleinkind als Reinkarnation des 13. Dalai Lama anerkannt und in die tibetische Hauptstadt Lhasa gebracht. Im Jahr 1950 drangen die kommunistischen Streitkräfte unter Mao Zedong erstmals in Osttibet ein und kurz darauf übernahm der junge Dalai Lama die politische Führung seines Landes. 1959 legte er während des Großen Gebetsfestes in Lhasa seine Studienprüfungen mit Auszeichnung ab. Im selben Jahr besetzten chinesische Truppen die Stadt und zwangen Seine Heiligkeit zur Flucht nach Indien. Dort gründete er in Dharamsala die tibetische Exilregierung und setzte sich für das Wohlergehen der mehr als 100.000 tibetischen Exilanten sowie für den Erhalt der tibetischen Kultur ein. In seiner Eigenschaft als geistiges und politisches Oberhaupt bereiste er mehr als 62 Länder auf sechs Kontinenten und traf sich mit Präsidenten, Päpsten und führenden Wissenschaftlern, um den Dialog zu fördern und eine bessere Welt zu schaffen. In Anerkennung seines unermüdlichen Einsatzes für die gewaltfreie Befreiung Tibets wurde dem Dalai Lama 1989 der Friedensnobelpreis verliehen. Im Jahr 2012 gab er die politische Führung seiner Exilregierung auf und übergab sie an demokratisch gewählte Vertreter. Seine Heiligkeit betont häufig, dass sein Leben von drei wesentlichen Anliegen geprägt ist: der Förderung grundlegender menschlicher Werte bzw. einer säkularen Ethik zum Wohle des menschlichen Glücks, der Förderung der Harmonie zwischen den Religionen sowie der Sicherung des Wohlergehens des tibetischen Volkes, wobei der Schwerpunkt auf dem Erhalt seiner Identität, Kultur und Religion liegt. Als hochgebildeter Gelehrter, der in den klassischen Texten der Nalanda-Tradition des indischen Buddhismus geschult ist, gelingt es ihm, die Kernlehren der buddhistischen Philosophie in klarer und inspirierender Sprache darzulegen. Seine pädagogische Begabung ist dabei stets von ansteckender Lebensfreude durchdrungen. Indem er Wissenschaftler mit buddhistischen Gelehrten zusammenbringt, trägt er dazu bei, kontemplative und moderne Forschungsmethoden zu vereinen und uralte Erkenntnisse und Ansätze auf die drängenden Probleme der heutigen Welt anzuwenden. Sein Engagement für den Dialog zwischen den Vertretern der Weltreligionen zielt auf eine Zukunft ab, in der Menschen unterschiedlichen Glaubens in Harmonie gemeinsam auf diesem Planeten leben können.
Aktuelle Termine S. H. dem 14. Dalai Lama und viele von Ehrwürdiger Geshema Kelsang Wangmo ins Deutsche übersetzte Texte findest du hier: https://de.dalailama.com/
Die Ehrwürdige Thubten Chodron ist Autorin, Lehrerin sowie Gründerin und Äbtissin der Sravasti Abbey, dem einzigen tibetisch-buddhistischen Ausbildungskloster für westliche Nonnen und Mönche in den Vereinigten Staaten. Sie absolvierte ihr Studium an der UCLA und promovierte im Fach Pädagogik an der USC. 1977 wurde sie zur tibetisch-buddhistischen Nonne ordiniert und studierte intensiv bei Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama, Tsenzhap Serkong Rinpoche und Kyabje Zopa Rinpoche.
Die Ehrwürdige Thubten Chodron unterrichtet weltweit und ist bekannt für ihre praktischen (und humorvollen!) Erläuterungen dazu, wie buddhistische Lehren im Alltag angewendet werden können. Sie engagiert sich zudem in der Gefängnisarbeit und im interreligiösen Dialog. Sie hat zahlreiche Bücher über buddhistische Philosophie und Meditation veröffentlicht und gemeinsam mit Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama das Buch Buddhism: One Teacher, Many Traditions verfasst. [Aktuell ist dieses Buch noch nicht ins Detusche übersetzt]
Um mehr über Sravasti Abbey und die Unterweisungen der Ehrwürdigen Thubten Chodron zu erfahren gehe zu: thubtenchodron.org und sravasti.org.